31 Ιουλίου 2013

Νέος Πρόεδρος στο Σύνδεσμο Ύδρευσης


Share Button

Δημαρχείο ΙωαννίνωνΟ Δημοτικός Σύμβουλος και Πρόεδρος του Οργανισμού Σπηλαίου Περάματος Κώστας Γκόγκος αναδείχθηκε πρόεδρος του Συνδέσμου Ύδρευσης Λεκανοπεδίου Ιωαννίνων.


Ο απερχόμενος Πρόεδρος του Συνδέσμου Θανάσης Μανταλόβας, ο οποίος παραιτήθηκε μετά την ανάληψη καθηκόντων στη θέση του αντιδημάρχου οικονομικών, ευχήθηκε καλή επιτυχία στο νέο πρόεδρο και ευχαρίστησε τους εργαζόμενους του ΣΥΔΛΙ για τη συνεργασία που είχαν.


«Είθισται να γίνεται απολογισμός έργου, όμως ο καλύτερος κριτής για όσα έγιναν είναι οι πολίτες. Αυτοί μπορούν να κρίνουν αν δώσαμε λύσεις στα καθημερινά προβλήματα που αντιμετώπιζαν.


Θέλω να ευχαριστήσω ιδιαίτερα τους εργαζόμενους του συνδέσμου γιατί κανένας αιρετός δεν μπορεί να είναι πετυχημένος αν δεν έχει την δική τους στήριξη και υποστήριξη» τόνισε ο κ. Μανταλόβας.


Επεσήμανε ακόμη πως οι Δήμοι που μετέχουν στον Σύνδεσμο θα πρέπει να αναλάβουν πρωτοβουλίες ώστε να συσταθεί ενιαίος φορέας για την ύδρευση, την αποχέτευση ενδεχομένως και για την διαχείριση των απορριμμάτων, ο οποίος θα έχει την τεχνογνωσία και την οικονομική δυνατότητα να ανταποκριθεί στις ανάγκες και τα προβλήματα που προκύπτουν.


Ο νέος Πρόεδρος του Συνδέσμου Κώστας Γκόγκος επεσήμανε ότι βασικός στόχος είναι να συνεχιστεί το μεγάλο έργο που βρίσκεται σε εξέλιξη.


«Η επάρκεια νερού για όλες τις περιοχές που υδρεύονται από τον ΣΥΔΛΙ και η διασφάλιση της άριστης ποιότητάς του, αποτελεί για όλους μας κυρίαρχη προτεραιότητα. Η επάρκεια νερού είναι απαραίτητη για τη ζωή στο λεκανοπέδιο αλλά και για την απρόσκοπτη λειτουργία δεκάδων επιχειρήσεων που στηρίζουν την τοπική μας οικονομία. Αυτό γίνεται πράξη με όλα τα μεγάλα έργα που έχουν εκτελεστεί κι έχουν δρομολογηθεί», υπογράμμισε ο κ. Γκόγκος.



Νέος Πρόεδρος στο Σύνδεσμο Ύδρευσης

Οι ΗΠΑ ως από μηχανής θεός του ελληνικού καθεστώτος


Share Button

Του Δημήτρη Γιαννακόπουλου


Δ. ΓιαννακόπουλοςΔυστυχώς, ο από μηχανής θεός της Ελλάδας δεν θα μάθει ποτέ γερμανικά!


Δυστυχώς, οι Έλληνες αναζήτησαν και αναζητούν έναν από μηχανής θεό για να τους βγάλει από την κρίση. Έτσι έμαθαν. Αυτή είναι η κυρίαρχη παραπολιτική και τώρα πια μεταπολιτική κουλτούρα της χώρας. Αυτή είναι η συλλογική ιστορική μνήμη ως μυθοπλαστική διάσταση της ιστορίας μας. Η φαντασιακή πολιτική κοινότητα ημών των Ελλήνων δομείται στη βάση ενός δίκαιου, φιλέλληνα, από μηχανής θεού… και αυτό ακριβώς ορίζει την δυστυχία μας, τα συλλογικά και, σε μεγάλο βαθμό, τα ατομικά μας συμπλέγματα, τα πάθη και την οδυνηρή σημερινή μας θέση στον κόσμο. Η μορφή της πτώχευσης και της φτωχοποίησης είναι αποτέλεσμα αυτής της παραπολιτικής και μεταπολιτικής διάστασης του τρέχοντος ελληνικού πολιτισμού.


Λίγοι δυστυχώς σκεφτόμαστε πολιτικά δίχως θεούς και δαίμονες, δίχως θύτες και θύματα, δίχως σπέρμα και αίμα και δίχως σωτήρες με την μορφή ενός από μηχανής θεού. Απλά, μόνον μια περιορισμένη και σε σημαντικό βαθμό αποκλεισμένη μειονότητα εκ των Ελλήνων Πολιτών στοχάζεται πράγματι πολιτικά, ενώ η πλειονότητα δεν σκέφτεται καθόλου έτσι. Δεν έμαθε να σκάφτεται και να ζει έτσι: είναι προϊόν μιας πολιτικής διαστροφής που προκαλεί ο φονταμενταλισμός, η θεοσοφία, η μοιρολατρία, η εικονολατρία της αγοράς και του lifestyle της, ή ο ιδεολογικοποιημένος δογματισμός. Όπως αποτελεί και υποπροϊόν της αφήγησης του μάρκετινγκ και του λαϊκισμού είτε από δεξιά είτε από αριστερά. Αν η ελληνική κοινωνία ήθελε να βρει, ντε και καλά, έναν θύτη που την καθιστά θύμα της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας συγκυρίας καλά θα έκανε να «ψάξει» στην κατεύθυνση που δομεί έναν «από μηχανής θεό».


Δυστυχώς, επίσης, το δικομματικό καθεστώς που ναυάγησε, βουλιάζοντας την χώρα και την κοινωνία στην άβυσσο, στο αδιέξοδο και στην απελπισία, με όρους «από μηχανής θεού» πολιτεύεται και προπαγανδίζει. Μόνον που συγκυριακά επιχειρεί να πείσει πως αυτός ο «θεός-σωτηρίας», για τους ίδιους κατ’ αρχήν, ομιλεί την γερμανική. Ποιά είναι η γερμανική διάλεκτος ηγεμονίας που ταυτίζεται παραμορφωτικά, παραπλανητικά και διαστροφικά με τον από μηχανής θεό για την σημερινή Ελλάδα; Conditionality την λένε! Είναι μια διαδικασία παιδαγωγικής ηγεσίας διαδοχικών σταδίων – όπως είχα εξηγήσει πριν από καιρό σε ένα σημείωμα μου. Μια στρατηγική μετασχηματισμού κράτους και αγοράς προς ένα μοντέλο που υπηρετεί τον γερμανικό νεο-ηγεμονισμό (αντιπληθωρισμός και λιτότητα στην περιφέρεια του Ευρώ), μέσω ενός προγράμματος συμμόρφωσης σε συγκεκριμένους όρους που αποτελούν μια γραμμική ακολουθία. Σε ό,τι μας αφορά στην συγκυρία σημαίνει: παίρνεις την δόση σου μόνον στο βαθμό που ικανοποιήσεις τον αριθμητικό και θεσμικό όρο που έθεσα (learning –by – numbers) σε αυτό το στάδιο μετασχηματισμού, το οποίο εγώ ορίζω αυθεντικά και κυριαρχικά. Αύριο θα συνεχιστεί αυτή η διαδικασία «όρος (προϋπόθεση) – δόση» και πάει λέγοντας, δίχως όριο, μια και η διαδικασία αυτή προκαλεί διαρκώς παράπλευρες συνέπειες, που δημιουργούν διαρκώς νέες αποκλίσεις από το γενικό πρόγραμμα μετασχηματισμού.


Μα, αυτό (: Euro-Conditionality) δεν είναι τότε κάποιος από μηχανής θεός, με την κοινή έννοια τουλάχιστον! Είναι μηχανή ασφαλώς, η οποία ωστόσο δεν περιέχει «θεό». Σωστά! Κι έτσι η ανάγκη από μηχανής θεού γίνεται μεγαλύτερη για το καθεστώς του δικομματισμού και της διαπλοκής, στην ευλογημένη πάντα από κάποιον «παντοδύναμο» χώρα μας!!!


Καθώς λοιπόν ο άτιμος, νεοσωτήρας της Ελλάδας δεν ομιλεί την γερμανική, ενώ θα ήταν μάλλον πολύ υπερβατικό να προπαγανδίσει κανείς έναν «σωτήρα» που ομιλεί την κινεζική, την ρωσική ή κάποια αραβική διάλεκτο – τα τουρκικά προφανώς αντιφάσκουν απολύτως με την αφήγηση της σωτηρίας της Ελλάδας – δεν μένει παρά «ο από μηχανής θεός» να είναι βορειοαμερικανικός. Αυτό είναι! Το καθεστώς στην Ελλάδα βρήκε επιτέλους τον από μηχανής θεό του: τις ΗΠΑ! Όλες οι ελπίδες του πολιτικού συστήματος, πλέον, για σωτηρία, εναποτίθενται στον πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα. Αυτός, και μόνον αυτός, θα μπορούσε να συνετίσει τους «κακούς γερμανούς» για να χαλαρώσει το «Euro-Conditionality» ως προς την υπερβολικά ξεζουμισμένη χώρα μας. Μόνον με την παρέμβαση του Μαύρου θα μπορούσε η Ελλάδα να δει άσπρες μέρες! Ωραίο το σύνθημα, υιοθετήστε το ξεμυαλισμένοι, αγχωμένοι ντερμπεντέρηδες του ευρωπαϊκού επαρχιωτισμού!


Άρα, «λαός και κολωνάκι», παράλληλα με την φαιδρή πολιτική του ηγεσία, νομίζω πως βρίσκει επιτέλους έναν συμβατό με την διάχυτη κουλτούρα μας από μηχανής θεό. Είναι ο Ομπάμα, είναι γενικότερα η διοίκηση των ΗΠΑ. Γέλια που κάνει ο Σόϊμπλε, γέλια που κάνει ο κάθε σοβαρός άνθρωπος, που έμαθε να σκέφτεται πολιτικά ή μαρξιστικά! Είναι όμως για γέλια αυτή η γελοία κατάσταση; Ιλαροτραγωδία είναι αναγνώστη κι εγώ δεν θα μπορούσα να χαμογελάσω ούτε καν ειρωνικά! Σαρκάζω ασφαλώς ολοένα και περισσότερο, παρακολουθώντας με βαθιά θλίψη την κοινωνία (μου) να πνίγεται από τα ίδια της τα ιδεολογικά και κοσμο-αντιληπτικά δεσμά, από τον επαρχιωτισμό της, την υστερόβουλη, φυσικά, εθελοδουλία της και την κουτοπονηριά της. Οι Έλληνες μάθαμε να είμαστε πελάτες και θύματα. Καλοί, ή κακοί πελάτες που πρέπει να βελτιωθούν, ενός από μηχανής θεού, που πάντα συνδέεται με μια Πολιτική Άνοιξη, η οποία υπόσχεται αποκατάσταση της απορρυθμισμένης ευημερίας μας και της εθνικής μας ασφάλειας.


Οι ΗΠΑ και η σημερινή Γερμανία των χριστιανοδημοκρατών ή των σοσιαλδημοκρατών δεν είναι ασφαλώς το ίδιο πράγμα. Διαφέρουν σε πολλά, αλλά συμφωνούν σε ένα: στην Πολιτική Ενοποίηση της ΕΕ, υπό διαφορετικούς ωστόσο όρους. Εδώ είναι και το ζήτημα. Εδώ και η πραγματική εστία της παρούσας ελληνικής κρίσης, όπως εξήγησα ευθύς εξαρχής. Σε ό, τι αφορά όμως στην Ελλάδα, η διοίκηση των ΗΠΑ δεν πρόκειται να συγκρουστεί με την γερμανική κυβέρνηση. Θα συνεχίσουν να συνεργάζονται στο ζήτημα (win-win game), διατηρώντας υπό τον έλεγχό τους το παιχνίδι στην χώρα μας και μέ τη χώρα μας, τεντώνοντας παρόλα αυτά το καθεστώς και την κοινωνία στα όρια τους.


Αυτό, αναγνώστη, υπερτονίζει την ανάγκη, σημασία και αξία ενός πάτρωνα με την μορφή του από μηχανής θεού. Τέτοιος θεός δεν μπορεί να είναι η Γερμανία. Μπορεί όμως να είναι οι ΗΠΑ. Σημειώστε μάλιστα πως από την μεταπολίτευση και εντεύθεν μόνον έναν έλληνα πρωθυπουργό «προσέφεραν» οι ΗΠΑ στην Γερμανία. Τον Κώστα Σημίτη, την εποχή που η Γερμανία είχε αναλάβει το τιτάνιο έργο της πολιτικής ενσωμάτωσης των «Νέων κεντροανατολικών Χωρών», των Βαλκανίων και της Κύπρου [Γιατί της Κύπρου; Έρχεται η ώρα που θα το γράψω!] στη νέα κεφαλαιοκρατική αρχιτεκτονική της Ευρώπης, η οποία, υπό την ηγεσία της Γερμανίας, διαμορφωνόταν σε διακριτό πόλο του ολοκληρωτικού καπιταλισμού και της παγκόσμιας διακυβέρνησης υπό το χρηματοπιστωτικό λόμπυ.


Όλοι οι υπόλοιποι πρωθυπουργοί της Ελλάδας υποκινούμενα συμφερόντων και παραγόντων των ΗΠΑ υπήρξαν και είναι. Φυσιολογικά λοιπόν ο «από μηχανής θεός» φαντάζει και δομείται στη κοινή γνώμη με την μορφή του Θείου από την Αμερική. Ε, δεν πειράζει που ο «Θείος» σήμερα είναι Μαύρος! Ρατσισμό επιδεικνύουμε προς τους αδύναμους και όχι προς τους ισχυρούς. Άλλωστε, το πολιτικό μάρκετινγκ έχει την ικανότητα να ασπρίζει του μαύρους και να μαυρίζει τους άσπρους. Κάπως έτσι την επόμενη περίοδο μέχρι τις ελληνικές κάλπες θα μαυρίσει ο Σόϊμπλε και η Μέρκελ, ενώ θα ασπρίσει ο Ομπάμα.


Γίνεται από μηχανής θεός των Ελλήνων… μαύρος; Έλληνα έμπλεξες άσχημα και δεν θα ξεμπλέξεις αν δεν απαλλαγείς από την αφήγηση και την πολιτική πρακτική των «από μηχανής θεών». Αυτό ουσιαστικά υποδήλωνε η σημειολογία της γραφής μου όλη αυτή την περίοδο των τελευταίων 8 ετών, προσβλέποντας στην δόμηση μιας άλλης ηθικής (ηθική διαδικασία) στην πολιτική στάση και συμπεριφορά μας.



Οι ΗΠΑ ως από μηχανής θεός του ελληνικού καθεστώτος

Πνευματικό Κέντρο Δήμου Δωδώνης: Καλοκαιρινές εκδηλώσεις


Share Button

ΔωδώνηΤο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Δωδώνης στα πλαίσια των καλοκαιρινών του δράσεων διοργανώνει τις παρακάτω εκδηλώσεις:


Θεατρικές παραστάσεις:

1) 3/8/2013 – Δερβίζιανα – “Αντιγόνη” – Θεατρική Συμπαιγνία

2) 4/8/2013 – Άγιος Νικόλαος – “Αντιγόνη” – Θεατρική Συμπαιγνία

3) 7/8/2013 – Δωδωνούπολη” – “Παράσταση Ταχυδακτυλουργών” – Κόμης Χρίστοφερ

4) 9/8/2013 – Σιστρούνη – “Αντιγόνη” – Θεατρική Συμπαιγνία


Μουσικές βραδιές:

1) 31/7/2013 – Μελιγγοί – Διαδρομή στο παραδοσιακό δημοτικό τραγούδι “ΤΑΚΙΜΙ”



Πνευματικό Κέντρο Δήμου Δωδώνης: Καλοκαιρινές εκδηλώσεις

Υπεγράφη η σύμβαση για τα όμβρια Κατσικά


Share Button

Δημαρχείο ΙωαννίνωνΣτη φάση της κατασκευής περνά ένα ακόμη έργο του Δήμου Ιωαννιτών που είναι ενταγμένο και χρηματοδοτείται από το ΕΣΠΑ. Πρόκειται για την αποχέτευση ομβρίων Κατσικά για το οποίο υπεγράφη η σύμβαση μεταξύ του Δημάρχου Ιωαννίνων Φίλιππα Φίλιου και του αναδόχου. Το έργο με προϋπολογισμό 785.000 ευρώ προβλέπει την αποχέτευση των ομβρίων υδάτων στην επέκταση του οικισμού Κατσικά.


Αναλυτικά, θα κατασκευαστεί δίκτυο αποχέτευσης ομβρίων σε τμήμα της επέκτασης του οικισμού και στις κάθετες διανοιγμένες οδούς της κεντρικής οδού Μ. Αλεξάνδρου.


Πρόκειται για τις οδούς Δημοκρατίας, Τσακάλωφ, Ελ. Βενιζέλου, Παμβώτιδος, Αθηνάς, Μανδηλαρά, Ιπποκράτους, Αγίων Ταξιαρχών, Ηροδότου, Ολυμπιάδος, Λ. Μαβίλη, Σωκράτους και Μαυρογένους.


Το δίκτυο αποχετεύει τα όμβρια ύδατα σε υπάρχουσα αποστραγγιστική τάφρο που χωροθετείται παράλληλα στην περιμετρική οδό του σχεδίου της οδού Γεννηματά.



Υπεγράφη η σύμβαση για τα όμβρια Κατσικά

Ολόκληρη η Ελλάδα ανήκει πλέον στον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας...


Share Button

Γράφει ο Δημήτρης Καζάκης, οικονομολόγος – αναλυτής


Δ. ΚαζάκηςΜε μια περιεκτική σε ουσία – για όποιον ξέρει να διαβάζει – και λιτή ανακοίνωση ο Ευρωπαϊκός Μηχανισμός Σταθερότητας (ΕΜΣ) με έδρα το Λουξεμβούργο εξέδωσε την εξής ανακοίνωση: «Από την 1η Ιουλίου 2013, ο Ευρωπαϊκός Μηχανισμός Σταθερότητας (ΕΜΣ) είναι ο μοναδικός και μόνιμος μηχανισμός για την αντιμετώπιση των νέων αιτήσεων για οικονομική ενίσχυση από τα κράτη μέλη της ευρωζώνης. Από αυτή την ημέρα το Ευρωπαϊκό Ταμείο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας (EFSF) δεν μπορεί πλέον να συμμετάσχει σε νέα προγράμματα χρηματοδότησης, ή να συνάψει νέες συμφωνίες δανείου. Ο Klaus Regling, Διευθύνων Σύμβουλος του ΕΜΣ και διευθύνων σύμβουλος του EFSF, δήλωσε: «Σήμερα ένα σημαντικό κεφάλαιο του EFSF τελειώνει και όλα τα πιθανά νέα καθήκοντα θα αναληφθούν από το ΕΜΣ, το μόνο ταμείο διάσωσης της νομισματικής ένωσης». Αυτό συμβαίνει σύμφωνα με τη Συμφωνία Πλαίσιο για το ΕΤΧΣ που υπογράφτηκε από τα 17 κράτη μέλη της ζώνης του ευρώ και το Καταστατικό του EFSF. Το EFSF θα παραμείνει ενεργό στη χρηματοδότηση των εν εξελίξει προγραμμάτων για την Πορτογαλία, την Ιρλανδία και την Ελλάδα.»


Η ανακοίνωση, όπως και το ίδιο το γεγονός ότι όλες οι χρεωστικές απαιτήσεις που προκύπτουν από τις δυο δανειακές συμβάσεις της Ελλάδας με την ευρωζώνη, πέρασαν από 1/7/2013 στον μόνιμο ΕΜΣ, πέρασε στα «ψιλά». Δεν θεώρησε κανένας ότι συνιστά ιδιαίτερου ενδιαφέροντος εξέλιξη. Οι κυβερνώντες δεν έχουν κανένα λόγο να τραβήξουν την προσοχή του κόσμου στην εξέλιξη αυτή. Ούτε η αντιπολίτευση. Κι ο λόγος είναι απλός. Θα πρέπει να πάρουν θέση και να εξηγήσουν πώς είναι δυνατό να νοείται τυπικά ελεύθερο και ανεξάρτητο κράτος υπό την επίσημη κηδεμονία ενός μόνιμου, το ξαναλέμε, μόνιμου οργανισμού διαχείρισης χρεοκοπιών, τον ΕΜΣ.


Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΙΔΡΥΣΗΣ ΤΟΥ ΕΜΣ


Ο ΕΜΣ δεν είναι κάτι απλό. Είναι ένα ίδρυμα ελεγχόμενης χρεοκοπίας με έδρα το Λουξεμβούργο για τις χώρες της ευρωζώνης που αδυνατούν να ανταπεξέλθουν στα χρέη τους. Η συνθήκη για τον ΕΜΣ δεν είναι παρά μία συνθήκη χρέους για την προστασία του ευρώ. Το διοικητικό συμβούλιο και ο διευθύνων σύμβουλος έχουν απόλυτη εξουσία έναντι των κρατών μελών που οφείλουν να συμμορφώνονται «άνευ όρων και αμετάκλητα», όπως ορίζεται αυτολεξεί στην Συνθήκη Ίδρυσης του ΕΜΣ. Στην ουσία πρόκειται για το στήσιμο ενός ανεξέλεγκτου οργανισμού με έδρα το Λουξεμβούργο ώστε να μην υπόκειται σε κανέναν έλεγχο και καμία εξουσία, δικαστική, ή άλλης μορφής.


Ας δούμε τι προβλέπει η Συνθήκη Ίδρυσης του ΕΜΣ. Επιγραμματικά με το άρθρο 32 παρ. 2 της Συνθήκης: «Ο ΕΜΣ διαθέτει πλήρη νομική προσωπικότητα· έχει πλήρη δικαιοπρακτική ικανότητα:

α) να αποκτά και να διαθέτει κινητή και ακίνητη περιουσία,

β) να συμβάλλεται,

γ) να είναι διάδικος και

δ) να συνάπτει συμφωνία και/ή πρωτόκολλα για την έδρα, όποτε είναι αναγκαίο, για την εξασφάλιση της αναγνώρισης και της επιβολής του νομικού καθεστώτος και των προνομίων και ασυλιών του.»


Η παρ. 3 του ίδιου άρθρου αναφέρει: «Ο ΕΜΣ, η ακίνητη περιουσία, οι πόροι του και τα περιουσιακά του στοιχεία, ανεξαρτήτως τοποθεσίας και κατόχου, χαίρουν ασυλίας από οιασδήποτε μορφής δικαστική διαδικασία, εκτός εάν ο ΕΜΣ παραιτηθεί ρητώς από την ασυλία του για τους σκοπούς οιασδήποτε διαδικασίας ή βάσει των όρων οιασδήποτε συμβάσεως, συμπεριλαμβανομένης της τεκμηρίωσης των χρηματοδοτικών του μέσων.»


Η παρ. 4 του ίδιου άρθρου αναφέρει: «Η περιουσία, οι χρηματοδοτικοί πόροι και τα στοιχεία του ενεργητικού του ΕΜΣ, ανεξαρτήτως τοποθεσίας και κατόχου, χαίρουν ασυλίας έναντι έρευνας, επίταξης, δήμευσης, απαλλοτρίωσης ή οποιασδήποτε άλλης μορφής κατάσχεσης, αφαίρεσης ή δέσμευσης βάσει εκτελεστικών, δικαστικών, διοικητικών ή νομοθετικών μέτρων.»


Οι παρ. 5 & 6 του ίδιου άρθρου αναφέρουν: «Τα αρχεία του ΕΜΣ και όλα τα έγγραφα που ανήκουν στον ΕΜΣ ή βρίσκονται στην κατοχή του είναι απαραβίαστα. Οι χώροι των εγκαταστάσεων του ΕΜΣ είναι απαραβίαστοι.»


Ενώ οι παρ. 8 & 9 του ίδιου άρθρου αναφέρουν: «Στον βαθμό που είναι αναγκαίο για την άσκηση των δραστηριοτήτων που προβλέπονται στην παρούσα συνθήκη, όλη η περιουσία, οι χρηματοδοτικοί πόροι και τα στοιχεία του ενεργητικού του ΕΜΣ δεν υπόκεινται σε κανέναν περιορισμό, ρύθμιση, έλεγχο και μορατόρια οποιασδήποτε φύσεως. Ο ΕΜΣ απαλλάσσεται από οιαδήποτε υποχρέωση έγκρισης ή αδειοδότησης ως πιστωτικό ίδρυμα, πάροχος επενδυτικών υπηρεσιών ή άλλου είδους επίσημη αδειοδοτημένη, ή ρυθμιζόμενη οντότητα δυνάμει των νομοθεσιών εκάστου μέλους του ΕΜΣ.»


ΕΝΑ ΥΠΕΡΚΡΑΤΟΣ…


Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ο ΕΜΣ διαθέτει πλήρη δικαιοπρακτική ικανότητα ανάλογη οποιουδήποτε κράτους και ειδικά καθεστωτικά προνόμια που δεν διαθέτει κανένα άλλο κράτος μέλος. Πρόκειται για ένα υπερκράτος που στην πράξη μπορεί να εκποιήσει άλλα κράτη στο όνομα της δανειοδοτικής διευκόλυνσης. Μπορεί ακόμη και να αποκτήσει περιουσία (κινητή και ακίνητη) άλλου κράτους ως δική του κάτω από το καθεστώς των όρων δανειακής διευκόλυνσης που παρέχει. Αυτή την περιουσία μπορεί να την διαχειριστεί όπως θέλει χωρίς κανέναν περιορισμό και υπό καθεστώς πλήρους ασυλίας σε όλα τα κράτη μέλη.


Αυτό πρέπει να το προσέξουμε ιδιαίτερα. Οι πληροφορίες λένε ότι ήδη εξετάζεται από τον ΕΜΣ ένα σχέδιο τιτλοποίησης εισπράξεων από μελλοντική αξιοποίηση κρατικών ακινήτων. Το σχέδιο αυτό προωθεί το Ταμείο Αξιοποίησης της Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ). Το σχέδιο έχει ως μίνιμουμ στόχο έσοδα 1 δισ. ευρώ, αλλά θεωρείται ότι δύσκολα θα ξεκινήσει πριν από τον Νοέμβριο.


Στο πλαίσιο του προγράμματος θα εκδοθούν ομόλογα που θα αντανακλούν τα έσοδα από την αξιοποίηση επιλεγμένων ακινήτων τα οποία εν συνεχεία θα πωληθούν σε ενδιαφερόμενους επενδυτές. Υποψήφια προς τιτλοποίηση είναι πολλά από τα 1.000 ακίνητα που, σύμφωνα με το Μνημόνιο, έχουν ή επίκειται να μεταβιβαστούν στο Ταμείο μέσα στο 2013. Τέτοια ακίνητα είναι για παράδειγμα το βασιλικό κτήμα στο Τατόι, η έκταση 500 στρεμμάτων δίπλα στο Στάδιο Ειρήνης & Φιλίας, παραθαλάσσιες περιοχές στη Χαλκιδική, αλλά και ομάδες ακινήτων που ανήκουν σε υπουργεία όπως των Αγροτικής Ανάπτυξης και Εθνικής Άμυνας, σε ΟΤΑ, οργανισμούς κ.ά. Το ακριβές μοντέλο θα προέλθει από μελέτη βιωσιμότητας που εκπονεί ο Ευρωπαϊκός Μηχανισμός Σταθερότητας ύστερα από συνεννόηση με την κυβέρνηση, και η οποία θα περιγράφει τα πιθανά έσοδα, τη δομή της τιτλοποίησης, τη μορφή που θα πρέπει να έχουν τα πακέτα ακινήτων κ.ο.κ.


Στην πράξη αυτό που θα συμβεί είναι να μεταφερθεί η κυριότητα όλης της ακίνητης περιουσίας του ελληνικού δημοσίου στον ΕΜΣ που θα πρέπει να εγγυηθεί τα τιτλοποιημένα ομόλογα, ή για να αποτελέσουν εγγύηση για τους τίτλους που θα κληθεί να εκδώσει ο ίδιος ο Μηχανισμός για την Ελλάδα. Έτσι, τα ακίνητα θα μετατραπούν σε περιουσιακό στοιχείο του ΕΜΣ και θα διατεθούν σύμφωνα με τις δικές του προτεραιότητες και ανάγκες. Ενώ η τιτλοποίηση εσόδων του ελληνικού δημοσίου αναγκαστικά θα επεκταθεί σε όλες τις πιθανές πηγές, φορολογικές και μη.


ΠΡΟΣ ΝΕΟ «ΚΟΥΡΕΜΑ» ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ…


Ιδίως όταν προς το τέλος του έτους αναγκαστεί η τρόικα να προχωρήσει σε νέο «κούρεμα» του δημόσιου χρέους της Ελλάδας προκειμένου να το εμφανίσει ότι συγκρατείται. Η μέθοδος του κουρέματος θα είναι κατά πάσα πιθανότητα η επαναγορά ελληνικών ομολόγων από τη δευτερογενή αγορά, όπως έγινε και τον περασμένο Νοέμβριο. Για να πληρώσει το ελληνικό δημόσιο αυτή την πιθανή επαναγορά θα χρειαστεί ρευστό και μάλιστα αρκετό μιας και η τρέχουσα τιμή του 10ετούς ελληνικού ομολόγου στη δευτερογενή έχει πλησιάσει το 60% της ονομαστικής του αξίας. Αυτό σημαίνει ότι αν το ελληνικό δημόσιο χρειαστεί να προχωρήσει σε επαναγορά, τότε θα πρέπει να βρει 6 δις ευρώ σε ρευστό για κάθε 10 δις ευρώ ονομαστικής αξίας ελληνικά ομόλογα.


Μην ξεχνάμε ότι η επαναγορά περί των 30 δις ευρώ ονομαστικής αξίας ελληνικών ομολόγων τον περασμένο Νοέμβριο στοίχισε στο ελληνικό δημόσιο 11,7 δις ευρώ, που δανείστηκε από το EFSF. Τώρα θα χρειαστεί να δανειστεί από τον ΕΜΣ. Μόνο που ο συγκεκριμένος Μηχανισμός έχει αναλάβει ήδη και την δανειοδότηση της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών στην Κύπρο και την Ισπανία. Στη σειρά συνωστίζονται κι άλλες τράπεζες από την Ελλάδα, την Ιταλία, κοκ. Τα διαθέσιμα του ΕΜΣ που εγγυώνται οι κυβερνήσεις των κρατών μελών εκτιμάται ότι δεν επαρκούν για να σηκώσει ο συγκεκριμένος μηχανισμός τον δανεισμό τόσο των τραπεζών απευθείας, όσο και των κρατών που έχουν ανάγκη χρηματοδότησης. Κατά συνέπεια η τιτλοποίηση εσόδων του κράτους, δημόσιας περιουσίας, αλλά και ιδιωτικής περιουσίας πρώτα και κύρια διαμέσου της φορολογίας, θα αποτελέσει μια αναγκαστική πηγή επιπρόσθετων εγγυήσεων και πόρων για τον ΕΜΣ. Στην πράξη δεν θα υπάρξει τίποτε αξίας στην χώρα που δεν θα υποθηκευτεί, ή δεν θα περάσει στην κυριότητα του Μηχανισμού.


Μην ξεχνάμε επίσης και το κορυφαίο. Από την στιγμή που εντάσσεται ένα κράτος μέλος υπό την κηδεμονία του ΕΜΣ και δεχτεί τους όρους δανειακής διευκόλυνσης, παραιτείται από κάθε δυνατότητα κατοπινής διαπραγμάτευσης, ή επαναδιαπραγμάτευσης των όρων και των συνθηκών. Μιας και «όλη η περιουσία, οι χρηματοδοτικοί πόροι και τα στοιχεία του ενεργητικού του ΕΜΣ δεν υπόκεινται σε κανέναν περιορισμό, ρύθμιση, έλεγχο και μορατόρια οποιασδήποτε φύσεως», όπως αναφέρει ρητά η παρ. 8 του άρθρου 32. Κι όλα αυτά υπό καθεστώς πλήρους ασυδοσίας μιας και δεν υφίσταται κανενός είδους έλεγχος, εκτός απ’ αυτόν που νομιμοποιεί το ΔΣ του ίδιου του ΕΜΣ. Μπροστά στον ΕΜΣ καταλύονται ακόμη και οι δικαστικές αρχές των κρατών μελών, μιας και από την Συνθήκη δεν έχουν κανενός είδους δικαιοδοσία πάνω του, στην περιουσία του, στους χρηματοδοτικούς πόρους του, στα στοιχεία του ενεργητικού του, στα αρχεία του και στο προσωπικό του.


ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΟΥΡΕΜΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ


Ένα επιπλέον στοιχείο που φέρνει μαζί ο ΕΜΣ είναι και το γεγονός ότι απ’ εδώ και μπρος θα αναλαμβάνει την χρηματοδότηση ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών. Η πρόταση είναι παλιά και την στήριξε από τους πρώτους ο κ. Σόρος, αυτός ο μέγας φιλάνθρωπος των αγορών και μέγας ευεργέτης της αριστεράς των καφέ και των δημοσίων σχέσεων. Μετά το θέμα σήκωσε ο μέγας Ολάντ, αλλά και η «μοναδική ελπίδα της Ευρώπης σήμερα,» όπως μας είπαν οι Βαρουφάκης-Γκαλμπρέιθ, ο κ. Τσίπρας. Οι δε σύμβουλοι του κ. Τσίπρα έχουν ξεσκιστεί να το επαναλαμβάνουν.


Ελάτε όμως να δούμε τι σημαίνει κάτι τέτοιο εκτός από τα προφανή. Όταν λέμε τα προφανή, εννοούμε την επιβολή μνημονίου πολιτικής για κάθε νέα δανειακή σύμβαση ανεξάρτητα αν γίνεται για την ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών, ή τον δανεισμό του κράτους. Όπως ακριβώς έκανε το ΕΜΣ με την Κύπρο, όπου ο Μηχανισμός ανέλαβε την ανακεφαλαιοποίηση των χρεοκοπημένων τραπεζών του νησιού με παράλληλη επιβολή ενός άθλιου μνημονίου που εκτός του κουρέματος των καταθέσεων προβλέπει την διευκόλυνση των διαδικασιών πλειστηριασμού των ενυπόθηκων δανείων όταν ο ιδιώτης δανειολήπτης δεν μπορεί να ανταποκριθεί.


Μπορεί να προχωρήσει ο ΕΜΣ σε απευθείας ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών ενός κράτους μέλους χωρίς η χώρα και ο λαός της να πάθε τα ίδια με τους Κυπρίους; Όχι. Να πώς απαντά ο ίδιος ο ΕΜΣ στο ερώτημα, θα υπάρξει κάποιο bail-in ή άλλης μορφής συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα στην περίπτωση απευθείας χρηματοδότησης των τραπεζών;


«Ναι. Άμεση ανακεφαλαιοποίηση από τον ΕΜΣ θα τεθεί μόνον εφόσον τα ιδιωτικά κεφάλαια εμπλακούν πρώτα. Ένα κατάλληλο επίπεδο bail-in θα πρέπει να εφαρμοστεί πρώτα σύμφωνα με τους κοινοτικούς κανόνες κρατικών ενισχύσεων και την εφαρμογή των αρχών της Οδηγίας για την Αποκατάσταση και Εξυγίανση της Τράπεζας (BRRD) αμέσως μετά την έναρξη της εποπτείας των τραπεζών από τον Ενιαίο Εποπτικό Μηχανισμό των ευρωπαϊκών τραπεζών (SSM). Αυτό το νέο εποπτικό ρόλο προβλέπεται να αναληφθεί από την ΕΚΤ κατά το δεύτερο εξάμηνο του 2014, μετά από αξιολόγηση του ισολογισμού των τραπεζών που θα εποπτεύονται από τον SSM.»


Αυτό σημαίνει ότι μπορέσει να αναλάβει την χρηματοδότηση της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών αν, πρώτα, υπάρξει κατάλληλο σχήμα bail-in και αφ’ ότου λειτουργήσει ο νέος Ενιαίος Εποπτικός Μηχανισμός. Τι σημαίνει bail-in; Σημαίνει με εσωτερική χρηματοδότηση, δηλαδή αφού πρώτα φορτωθούν οι καταθέτες και οι μέτοχοι των τραπεζών μέρος των ζημιών. Όπως ακριβώς έγινε στην Κύπρο. Και πότε θα γίνει αυτό; Μετά το δεύτερο εξάμηνο του 2014, όταν ο SSM που έχει αναλάβει να στήσει η ΕΚΤ θα είναι εν λειτουργία. Αυτός ο νέος εποπτικός μηχανισμός θα αποφασίζει ποια τράπεζα είναι «συστημική» και άρα πρέπει να διασωθεί σε βάρος καταθετών και μετόχων, ποια πρέπει να κλείσει ή να συγχωνευθεί με βάση κριτήρια που αφορούν την ενίσχυση της ολιγοπωλιακής σύνθεσης του τραπεζικού καρτέλ στο επίπεδο ολόκληρης της ευρωζώνης. Θα πέφτει λόγος στο κράτος μέλος; Ούτε κατά διάνοια. Θα αποφασίζουν αποκλειστικά οι τραπεζίτες της ΕΚΤ.


Και για να μην έχουμε καμιά αυταπάτη να τι συνεχίζει και λέει ο ίδιος ο ΕΜΣ: «Οι βασικές αρχές της BRRD συμφωνήθηκαν από το Συμβούλιο ECOFIN στις 27 Ιουνίου 2013. Οι εθνικές αρχές θα είναι σε θέση να εφαρμόσουν bail-in, δηλαδή να διαγράψουν, ή να μετατρέψουν σε ίδια κεφάλαια τις απαιτήσεις των μετόχων και των πιστωτών των αφερέγγυων τραπεζών. Σύμφωνα με το νέο καθεστώς, οι ασφαλισμένες καταθέσεις (κάτω από € 100,000) θα είναι πλήρως προστατευμένες, ενώ οι ανασφάλιστες καταθέσεις (άνω των € 100.000) δεν προστατεύονται, αλλά θα πρέπει να δοθεί προτιμησιακή μεταχείριση για ορισμένες ομάδες των καταθετών. Ένα bail-in που ισοδυναμεί με τουλάχιστον 8% των συνολικών υποχρεώσεων της τράπεζας και ιδίων κεφαλαίων θα πρέπει να αντληθούν κεφάλαια από τον Μηχανισμό. Σε έκτακτες περιστάσεις, μια εθνική αρχή εξυγίανσης μπορεί να ζητήσει χρηματοδότηση από εναλλακτικές πηγές χρηματοδότησης.»


Τι σημαίνουν όλα αυτά σε απλά ελληνικά; Ότι δεν πρόκειται να γίνει κανενός είδους ανακεφαλαιοποίηση από τον ΕΜΣ αν πρώτα δεν κουρευτούν οι καταθέσεις κατ’ ελάχιστο 8%. Μην σας ξεγελά η δήλωση ότι οι καταθέσεις έως 100 χιλιάδες ευρώ είναι προστατευμένες. Δεν είναι έτσι. Πρώτο, γιατί δεν υπάρχει κανενός είδους πρόβλεψη για την εμπράγματη προστασία των καταθέσεων αυτών, εκτός από νόμους και οδηγίες στα χαρτιά χωρίς αντίκρισμα σε διαθέσιμο ρευστό. Δεύτερο, θυμηθείτε τι έγινε στην Κύπρο. Ναι μεν κουρεύτηκαν κατά 40% οι καταθέσεις άνω των 100 χιλιάδων ευρώ, αλλά η δέσμευση των καταθέσεων και οι περιορισμοί αναλήψεων χτύπησαν όλους τους καταθέτες, νοικοκυριά, ελευθεροεπαγγελματίες και επιχειρήσεις. Το ίδιο θα γίνει και σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση εφαρμοστεί «κούρεμα» (bail in) καταθέσεων.


ΜΕΓΑΛΟΜΕΤΟΧΟΙ ΥΠΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ


Το ίδιο ισχύει και για τους μετόχους των τραπεζών. Έχει ενδιαφέρον εδώ να υπογραμμίσουμε την δήλωση του ΕΜΣ ότι «θα πρέπει να δοθεί προτιμησιακή μεταχείριση για ορισμένες ομάδες των καταθετών.» Μην αυταπατάστε ότι πρόκειται για εκδήλωση ευαισθησίας υπέρ των μικρομετόχων των τραπεζών και των αποταμιευτών. Όχι κάθε άλλο. Η προτιμησιακή μεταχείριση αφορά στους μεγαλοκατεθέτες επενδυτικών λογαριασμών, διαμέσου των οποίων κινούνται κεφάλαια για τοποθετήσεις σε τίτλους της χρηματαγοράς, ή σε κάθε λογής επενδύσεις. Όπως επίσης και υπέρ των μεγαλομετόχων των τραπεζών που σε πολλές περιπτώσεις είναι επενδυτικά κεφάλαια (funds) ή άλλες τράπεζες. Αυτοί που θα υποστούν το bail in είναι οι μικρομέτοχοι και όσα ασφαλιστικά ταμεία, ΝΠΙΔ και ΝΠΔΔ διαθέτουν μετοχές σε τράπεζες.


Τι συνάγουμε απ’ όλα αυτά; Κάτι πολύ απλό. Ο ΕΜΣ θα χρειαστεί στα τέλη του πρώτου εξαμήνου του 2014 να προβεί σε ένα νέο δανειακό πακέτο προς την Ελλάδα. Το πακέτο αυτό θα έχει δυο σκέλη: Αφενός την εκ νέου χρηματοδότηση της «μαύρης τρύπας» του δημόσιου χρέους που δεν μπορεί με κανένα τρόπο να τιθασευτεί. Και αφετέρου, την χρηματοδότηση ενός νέου γύρου ανακεφαλαιοποίησης των ήδη χρεοκοπημένων εγχώριων τραπεζών. Μόνο που αυτή την φορά θα γίνει ταυτόχρονα με «κούρεμα» καταθέσεων και ολοκληρωτικής απαξίωσης των τραπεζικών μετοχών που κατέχουν μικρομέτοχοι, ασφαλιστικά ταμεία και νομικά πρόσωπα.


Αυτός είναι ο σχεδιασμός τους προκειμένου να έχει προλάβει η ΕΚΤ να στήσει τον SSM προκειμένου να προστατέψει τους τραπεζίτες, τις πρακτικές τους, αλλά και τις διαπλοκές τους αναμεταξύ τους και με το δημόσιο ταμείο. Αυτό το νόημα έχει η Τραπεζική Ένωση που προωθεί η ευρωζώνη. Να κρατηθούν μακριά οι καταχρηστικές πρακτικές του ευρωπαϊκού τραπεζικού καρτέλ από τα εθνικά κράτη που ελλοχεύει η δικαιοσύνη και η λογοδοσία σ’ αυτήν. Αν μέχρι σήμερα έχει δοθεί γη και ύδωρ στις τράπεζες δεν είναι τίποτε μπροστά σ’ αυτό που θα συμβεί απ’ εδώ και μπρος. Γι’ αυτό και θέλουν να θωρακίσουν θεσμικά το τραπεζικό καρτέλ μετατρέποντάς το επίσημα σε Τραπεζική Ένωση.


Ποιο αξιοπρεπές κράτος θα δεχόταν έναν τέτοιο μηχανισμό; Ποιο σοβαρό κράτος θα δεχόταν να τεθεί υπό την δικαιοδοσία και την δικαιοπρακτική ικανότητα ενός τέτοιου μηχανισμού, όπως είναι το ΕΜΣ; Μόνο εκείνο το κράτος που θέλει να τεθεί υπό καθεστώς κατοχής και εκποίησης.


Πώς μπορούμε να μιλάμε για εθνική κυριαρχία μετά την υπαγωγή μας σ’ έναν τέτοιο μηχανισμό; Ποιος νοιάζεται; Πάντως όχι η συμπολίτευση και η αντιπολίτευση που αρνούνται και οι δυο να σηκώσουν το θέμα. Κι ο λόγος είναι απλός. Μας τον εξήγησε ο κ. Στουρνάρας στις 17/7/13 όταν απαντούσε στον κ. Τσίπρα: «Μιλάτε για εντολές διεθνών κέντρων. Ποιος τα πιστεύει αυτά πια; Ποια διεθνή κέντρα; Αυτά που μας έδωσαν τα 240 δισεκατομμύρια; Ποιος ακούει και πιστεύει περί διεθνών κέντρων, κλαμπ κλπ.;» Έτσι είναι. Όταν ξεπουλάς την χώρα ολόκληρη και παραχωρείς την κυριαρχία της σ’ έναν υπερκρατικό οργανισμό σαν τον ΕΣΜ, είναι λογικό να μην πιστεύεις στα διεθνή κέντρα. Βλέπετε πάνω από το κεφάλι του Στουρνάρα και των υπολοίπων επικρέμεται σαν δαμόκλειος σπάθη η επιταγή του άρθρου 120 παρ. 3 του Συντάγματος: «O σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος.»



Ολόκληρη η Ελλάδα ανήκει πλέον στον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας...

Ένοπλη ληστεία στο ταχυδρομείο Ζίτσας


Share Button

ΕΛ.ΑΣ.Ένοπλη ληστεία σημειώθηκε σήμερα το πρωί, λίγο μετά τις 8, στο ταχυδρομείο της Ζίτσας Ιωαννίνων. Στο ταχυδρομείο της περιοχής,εισέβαλαν δυο κουκουλοφόροι, οι οποίοι με την απειλή όπλων, ζήτησαν από τους υπαλλήλους και αφαίρεσαν τα χρήματα που υπήρχαν στο χρηματοκιβώτιο. Αμέσως μετά απομακρύνθηκαν από το χωριό με ένα αυτοκίνητο μάρκας Volkswagen, μοντέλο Polo, χρώματος μπλε, το οποίο και εγκατέλειψαν μετά από λίγα λεπτά.



Ένοπλη ληστεία στο ταχυδρομείο Ζίτσας

Αξιολογώντας "αριστούχους" και "πρωτιές!..."


Share Button

Γράφει ο καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος


Γ. ΠιπερόπουλοςΚλείνει ο φετινός Ιούλιος, αφού αναρτήθηκαν οι βαθμολογίες των πανελληνίων, έληξε η «επιστράτευση» των καθηγητών και τα παιδιά μας κατέθεσαν τα μηχανογραφικά τους δελτία.


Αφορμή έψαχνα για να καλέσω την προσοχή σας στο στίχο του λαϊκού μας άσματος που περιγράφει με περισσή ψυχοκοινωνική διείσδυση την αμοιβαιότητα της σχέσης ανάμεσα στον δάσκαλο, που χρειάζεται το αστέρι του για να επιβεβαιωθεί, και στο μαθητή που εκφράζει την εσώτερη ανάγκη του να διαπρέψει, λέγοντας «ο πιο καλός ο μαθητής ήμουν εγώ στην τάξη, κι δάσκαλοί μου με είχανε μη βρέξει και μη στάξει…»


Εκδικούμενοι αυτή τη σχέση, υποβαθμίζουν τη διαφορά οι υπόλοιποι της τάξης, διαφοροποιώντας τους πρώτους από τους εαυτούς τους κράζοντάς τους ως «φυτά, κοράκια και φλώρους».


Η αλήθεια είναι ότι η «πρωτιά» αναδεικνύει στην αντιμετώπιση των τρίτων το εγγενές κωμικοτραγικό στοιχείο της συμπεριφοράς κάθε αλεπούς που… «όσα δεν φτάνει τα κάνει κρεμαστάρια» αλλά και κάθε ξεχωριστής προσωπικότητας που γεύεται την «μοναξιά» καθώς στερείται χαρές της καθημερινότητας για να ξεπεράσει αυτήν την ίδια την ισοπεδωτική καθημερινότητα!..


Το σχολείο, όπως αργότερα το πανεπιστήμιο ή το ΤΕΙ, αποτελούν μια πράξη στην καθημερινά εξελισσόμενη, σύνθετο παράσταση της ζωής όπου ισχύουν οι ίδιοι κανόνες:


Οι πολλοί μένουν στην αφάνεια και αρκούνται στην αναγνώριση που τους προσφέρει ένας περιχαρακωμένος κύκλος επιδόσεων, φίλων και θαυμαστών.


Μερικοί ξεφεύγουν από την αφάνεια, δεσπόζουν στο κέντρο της ομάδας και απολαμβάνουν όσα περιέχει ο χαρακτηρισμός της «χρυσής μετριότητας».


Ελάχιστοι είναι εκείνοι που θέτουν ως στόχο την κορυφή, που θέλουν να διαπρέψουν, να ξεχωρίσουν, να πρωτεύσουν όντας έτοιμοι να υποστούν τις μύριες θυσίες, ταλαιπωρίες, πικρίες και στερήσεις ακόμη και την εφηβική και «καλοπροαίρετη» σκωπτική προσέγγιση των υπολοίπων συμμαθητών που έμμεσα τους προωθούν σε ακόμη ψηλότερες κορφές του συμβολικού Ολύμπου καθώς τους διαφοροποιούν από την υπόλοιπη ομάδα…


Κάθε φορά που συνομιλώ με παιδιά που πρωτεύουν διαπιστώνω ότι έχουν έντονο μέσα τους, πέρα από τον ψηλό δείκτη νοημοσύνης, και το θεμελιακό ψυχοκίνητρο της ανάγκης για αναγνώριση, διάκριση και επιτυχία!


O προικισμένος μαθητής που σήμερα πρωτεύει στο σχολείο ή σε πανελλήνια κλίμακα και αύριο θα εξελιχθεί σε σπουδαίο επιστήμονα, ο δημιουργικά προικισμένος έφηβος, τελικά γεννιέται ή γίνεται;


Η απάντησή μου είναι ότι «και γεννιέται…και γίνεται» καθώς στη μορφοποίηση της συμπεριφοράς μας εμπλέκονται τρείς αλληλένδετοι παράγοντες: ο βιολογικός, ο ψυχολογικός και ο κοινωνιολογικός.


Η διαμάχη ανάμεσα στους υποστηρικτές της κληρονομικότητας και του περιβάλλοντος στο θέμα της ποιοτικής και ποσοτικής σημασίας του ενός από τους δύο παράγοντες στην τελική διαμόρφωση, στην απόληξη που αποτελεί η ατομική συμπεριφορά και επίδοση κάθε καλού, μέτριου ή κακού μαθητή είναι, σχεδόν, πανάρχαια.


Πάντως «Μεγαλοφυΐα» είχε πει κάποτε ο Αϊνστάιν «είναι το άθροισμα δύο μόνο παραγόντων όπου το 1 τοις εκατό είναι η ευφυΐα και το 99 τοις εκατό ο…ιδρώτας!» Με άλλα λόγια ο πρώτος μαθητής όπως και ο τελευταίος ΚΑΙ γεννιέται ΚΑΙ γίνεται..


Η ζωή του καθένα μας, από την αρχή ως το τέλος, αποτελεί μια ξέχωρη κουκίδα μέσα στα εκατομμύρια άλλων που στο σύνολό τους συνθέτουν «το υπαρξιακό μωσαϊκό της ζωής κάθε Λαού» ή αλλιώς την προσωπογραφία του.


Ερχόμαστε στον κόσμο φορτωμένοι με κληρονομικές προδιαθέσεις που μας επιφύλαξε η φύση καθώς διάλεξε 23 χρωμοσώματα του κάθε γονέα μας και δημιουργούμε βιώματα επηρεασμένοι από το κοινωνικό, το ψυχολογικό και το οικονομικό περιβάλλον μέσα στο οποίο ζούμε, δρούμε, ωριμάζουμε.


Σε κάθε κοινωνικό σύστημα από την ουτοπιστική ΠΟΛΙΤΕΙΑ του Πλάτωνα μέχρι την ψευδεπίγραφη σοσιαλδημοκρατία της απόλυτης ισότητας που ισοπεδώνει τα πάντα προς χάριν αποφυγής δημιουργίας συμπλεγμάτων «κατωτερότητας» στους λιγότερο προικισμένους ελαχιστοποιώντας έτσι και τις αναγκαίες προσφορές σε ολάκερο το κοινωνικό σύστημα των πραγματικά προικισμένων και ταλαντούχων η ΔΙΑΦΟΡΑ είναι και ευδιάκριτη και απαραίτητη και χρειάζεται ενίσχυση.


Εδώ και μερικά χρόνια στον Αγγλοσαξονικό χώρο έχει επικρατήσει η άποψη να δίνεται μεγαλύτερη σημασία στον μαθητή του Λυκείου που έχει ψηλές επιδόσεις σε συνδυασμό με πολλές κοινωνικό-πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες και ΟΧΙ αποκλειστικά ΜΟΝΟ στον μαθητή που περιχαρακώνει τον εαυτό του στην απόλυτη πρωτιά των βαθμών.


Πιστεύω ότι αυτή η τάση χρειάζεται να υιοθετηθεί από παιδιά και δασκάλους και καθηγητές και στο σύγχρονο ελληνικό εκπαιδευτικό-παιδαγωγικό σύστημα γιατί έτσι θα κερδίσει στον 21ο αιώνα και η Ελλάδα παρά τα δραματικά δεδομένα της οικονομικής μας κατάστασης…


Διαβάζουμε, βλέπουμε ακούμε στα ΜΜΕ και τα Blogs από την ημέρα που αναρτήθηκαν οι φετινές βαθμολογίες για δραματικές πτώσεις βάσεων σε όλα σχεδόν τα γνωστικά επίπεδα. Ας ψάξουμε τις αιτίες, ας σκύψουμε με προσοχή και αγάπη πάνω από τα παιδιά μας και ας δημιουργήσουμε με κουράγιο και προοπτική βάθους χρόνου απαλλαγμένοι από την ηλιθιότητα του «πολιτικού κόστους».


Ποτέ δεν θα λείψουν από ανάμεσά μας «φυτά, κοράκια και φλώροι» που ανέκαθεν βηματίζουν στον ήχο ενός διαφορετικού τυμπανιστή!..


Αρκεί ως σώφρονες παιδαγωγοί, δάσκαλοι, καθηγητές και στελέχη του κοινωνικού συστήματος να αμείβουμε αυτά τα παιδιά για τον κόπο και τις προσωπικές τους θυσίες που κάποια μέρα στο μέλλον θα απολήξουν θετικά για όλους τους υπόλοιπους, συμπεριλαμβανομένων και των συμμαθητών τους που έχουν μέτριες ακόμη και φτωχές επιδόσεις…



Αξιολογώντας "αριστούχους" και "πρωτιές!..."

Νεκρός βρέθηκε 77χρονος στον Αχέροντα


Share Button

ΕΛ.ΑΣ.Νεκρός βρέθηκε ένας 77χρονος στον ποταμό Αχέροντα την Τρίτη 30 Ιουλίου με καταγωγή από το Καναλλάκι Πρέβεζας. Ο άτυχος άνδρας βρέθηκε χωρίς τις αισθήσεις του, στις όχθες του Αχέροντα, κοντά στη γέφυρα του Νεκρομαντείου. Την προανάκριση διενεργεί το Α.Τ. Καναλακίου, ενώ η σορός του 77χρονου μεταφέρθηκε στα Ιωάννινα για νεκροψία-νεκροτομή.



Νεκρός βρέθηκε 77χρονος στον Αχέροντα

2ο Ioannina Street Theater Festival


Share Button

2o Ioannina Street Theater FestivalΤο 2ο Φεστιβάλ θεάτρου δρόμου Ιωαννίνων «Ioannina Street Theater Festival» έρχεται από τις 29 έως τις 31 Αυγούστου 2013! Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, δεκατέσσερις ομάδες και μεμονωμένοι καλλιτέχνες θα παρουσιάσουν θεατρικές και μουσικές παραστάσεις, παραστάσεις κουκλοθέατρου, τσίρκου και χορού, ενώ ακόμη θα πραγματοποιήσουν εργαστήρια για ενήλικες και παιδιά.


Οι προγραμματισμένες παραστάσεις θα λάβουν χώρα σε υπαίθριους δημόσιους χώρους, ενώ σε περίπτωση βροχής θα φιλοξενηθούν σε κλειστούς χώρους και θέατρα της πόλης. Το Ioannina Street Theater Festival πραγματοποιείται σε συνδιοργάνωση της αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρίας Multi-art Projects και του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Ιωαννιτών.


Πρόγραμμα:


Στο φεστιβάλ θα φιλοξενηθούν 2 μεγάλες παραγωγές από την Ελλάδα και το εξωτερικό: η ομάδα «Κι όμως κινείται» με την παράσταση «Il PaRraiso» από την Ελλάδα και οι «Fireter – Shade and Fire Theater» από τη Βουλγαρία με το show «The Balls», κατά την έναρξη και τη λήξη του φεστιβάλ αντίστοιχα.


Από την Ελλάδα θα συμμετέχουν οι ομάδες κουκλοθέατρου «Τα φτερά του μύθου» με την παράσταση «Όσο πιο γρήγορα» και οι Αγιούσαγια με την παράσταση «Φασουλής».


Θα διεξαχθούν ακόμη τέσσερις παραστάσεις τσίρκου από τους Dromoscosmicas (Βραζιλία/Ιταλία), τον Pepe Peperonius (Ελλάδα), τον Deva (Ελλάδα) και τους Cirk de Votanic (Ελλάδα).


Όσον αφορά στις θεατρικές παραστάσεις, θα ταξιδέψουν στα Ιωάννινα οι «Lorem Ipsum» με την παράσταση «Κόμη Σούτρα – Χτυποκάρδια στα Καρπάθια» και θα παρουσιαστεί η παράσταση «Εθνικότητά μου το χρώμα του ανέμου» από το Politheatro.


Στο φεστιβάλ θα συμμετέχει ακόμη η Ανθή Κύρκου σε μία μουσική παράσταση με παιδικά όργανα και οι Lake Crafters που θα γιορτάσουν τα γενέθλιά τους, με αφορμή τη σύσταση της ομάδας κατά το 1ο Ioannina Street Theater Festival. Οι Lake Crafters θα εκθέσουν τις χειροποίητες δημιουργίες τους και θα παρουσιάσουν τέσσερα μισάωρα εργαστήρια: Δημιουργίας muppets από κάλτσες, κατασκευής συνθέσεων από ζυμαρικά, origami και κατασκευής μολυβοθήκης. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, θα διεξαχθεί ακόμη εργαστήριο χοροθεραπείας «Η Δημοκρατία των σωμάτων» από την Ελλη Κήτα, και εργαστήρια για παιδιά από την Αθηνά Κακαβά και τους σπουδαστές του Θεσσαλικού ΙΕΚ.


Σεμινάρια:


Σεμινάριο κατασκευής και εμψύχωσης μαριονέτας για ενήλικες, με στόχο την παρουσίαση ολοκληρωμένης παράστασης κουκλοθέατρου από τους συμμετέχοντες και τους διδάσκοντες κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ. Το εργαστήριο θα πραγματοποιηθεί από τον Σπύρο Παπαχρήστου και τον Ελισσαίο Βλάχο (Τα φτερά του μύθου), από τις 26 έως τις 29 Αυγούστου 2013 στον Πολυχώρο Σφαγεία. Συνολική διάρκεια 20 ώρες. Από τις 16.00-21.00.


Σεμινάριο κατασκευής μαριονέτας με κλωστές από papier mache για παιδιά από τον Σπύρο Παπαχρήστου και τον Ελισσαίο Βλάχο (Τα φτερά του μύθου), από τις 27 έως τις 29 Αυγούστου 2013 στον Πολυχώρο Σφαγεία. Συνολική διάρκεια 7 1/2 ώρες. Από τις 10.00-12.30.


Σεμινάριο εναέριων ακροβατικών για αρχάριους και προχωρημένους από τον Deva (Αντώνης Παζβάντης) από τις 26 έως τις 28 Αυγούστου 2013 στον Πολυχώρο Σφαγεία. Συνολική διάρκεια 12 ώρες. Μαθήματα προχωρημένων: 10.00-14.00. Μαθήματα αρχάριων: 17.00-21.00.


Σεμινάριο κίνησης «Το σώμα και ο χώρος» από την Πωλίνα Κρεμαστά (ομάδα σύγχρονου χορού Creo). Χώρος διεξαγωγής: Εργαστήριο Χοροθεραπείας Δημιουργικών Τεχνών «Baobab», Χαριλάου Τρικούπη 32. Ημερομηνίες διεξαγωγής: 20-21-22 και 26-27 Αυγούστου 2013. Συνολική διάρκεια 10 ώρες. Από τις 19.00-21.00.


Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το website του Ioannina Street Theater Festival: www.streetheater.gr και τη σελίδα του φεστιβάλ στο Facebook: https://www.facebook.com/IoanninaStreetTheaterFestival


Διοργάνωση: Multi-art Projects, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

Χρυσός Χορηγός: Θεσσαλικό ΙΕΚ

Χορηγοί: Kαφετέρια «Chevalier», φροντιστήριο φιλολογικών μαθημάτων «Αρσιον», φροντιστήριο ιταλικών «Bianco», μουσικό μεζεδοπωλείο «Αλλού γι’ αλλού», κατάστημα γυναικείας ένδυσης «Boheme», κατάστημα οπτικών «Ζώτος» και Waffles & ice-cream «Yummy».

Χορηγοί εστίασης: Κύριος Σουβλάκης, pizzeria-birreria «L’artista», εστιατόριο Ηβη

Χορηγός φιλοξενίας: Hotel Dioni

Τεχνική υποστήριξη: Beatnik Studios, Tiny Bee, Vision of Sound



2ο Ioannina Street Theater Festival

Ομιλία Αλ. Τσίπρα στην Ηγουμενίτσα


Share Button

ΣΥΡΙΖΑΟ πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας θα πραγματοποιήσει ομιλία σε ανοιχτή συγκέντρωση στην Πλατεία Δημαρχείου στην Ηγουμενίτσα, σήμερα Τετάρτη 31/07/2013 και ώρα 20:30 το βράδυ.



Ομιλία Αλ. Τσίπρα στην Ηγουμενίτσα

"Δημιουργία Ξανά" Θεσσαλονίκης: Ανακοίνωση


Share Button

Δημιουργία ΞανάΗ «Δημιουργία Ξανά» Θεσσαλονίκης εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:


«« Η «Δημιουργία, ξανά!» Θεσσαλονίκης δικαιώνεται για τα αρχαία στο Μετρό:


Κατά την εκσκαφή του σταθμού Βενιζέλου του νέου μετρό Θεσσαλονίκης βρέθηκε σχεδόν άθικτο τμήμα της Βυζαντινής Εγνατίας οδού. Τον Μάρτιο του 2013 του θέματος επιλήφθησαν επιτροπές ειδικών του ΤΕΕ και του ΑΠΘ και κατέληξαν στην λύση της προσωρινής απομάκρυνσης των αρχαίων και την επαναφορά τους μετά την πλήρη κατασκευή του σταθμού. Κατά της λύσης αυτής ετάχθη ο Δήμος Θεσσαλονίκης προσφεύγοντας στο ΣτΕ.


Φυσικά κανείς από τους «ειδικούς» δεν διανοήθηκε ότι η αξιοποίηση αυτών των ευρημάτων θα μπορούσε να αυτοχρηματοδοτήσει την προστασία τους ακόμα κι αν χρειαστεί να αλλάξει κάτι στο υπό εξέλιξη έργο του μετρό. Κανείς δεν εξέτασε το πόσοι πρόσθετοι επισκέπτες θα μπορούσαν να έρθουν στην πόλη και πόσης προβολής θα μπορούσε να τύχει με την προστασία του μνημείου και την ανάδειξή του.


Η περιφερειακή οργάνωση Θεσσαλονίκης της «Δημιουργίας» με την σύμπραξη μηχανικών και αρχαιολόγων, μελών της «Δημιουργίας», εξέτασε όλα τα δεδομένα και στις 26/06/13 κατέληξε στην ανάγκη για διεθνή διαγωνισμό ώστε να εφαρμοστεί τεχνική λύση (ήδη έχουν προταθεί μερικές και οικονομικά είναι συμφέρουσες), για την κατασκευή του σταθμού χωρίς την μετακίνηση των μοναδικών αρχαιολογικών ευρημάτων, η μετακίνηση των οποίων θα καταστρέψει την συνάφειά τους, ενώ είναι και οικονομικά ασύμφορη.


Στις 23/07/13, με προσωρινή διαταγή του θερινού τμήματος του ΣτΕ παγώνουν οι εργασίες απόσπασης και απομάκρυνσης των αρχαιοτήτων, δικαιώνοντας τη «Δημιουργία, ξανά!» και τους ενεργούς πολίτες της περιφερειακής οργάνωσης της Θεσσαλονίκης.


ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΞΑΝΑ!

Τ.Θ. 20069, ΑΘΗΝΑ 118 10

ΤΗΛ: 211.8005665

FAX: 211.8003365

www.dimiourgiaxana.gr

press@dimiourgiaxana.gr

#DimiourgiaXana

Σεραφείμ Αθ. Κοτρώτσος (6977.880995), Νίκος Λ. Μαυρίδης (6977.022395) »»



"Δημιουργία Ξανά" Θεσσαλονίκης: Ανακοίνωση

Ιατρικός Σύλλογος Πρέβεζας: Εκδήλωση για θέματα υγείας


Share Button

Ε.Σ.Υ. - ΥγείαΜία πολύ ενδιαφέρουσα εκδήλωση για θέματα υγείας, που μας αφορούν όλους, θα πραγματοποιηθεί στην Πρέβεζα το προσεχές Σάββατο. Τα θέματα θα αναπτυχθούν σύντομα και με απλά λόγια, από καταξιωμένους ειδικούς. Θα υπάρχει ενεργός συμμετοχή του κοινού με ερωτήσεις και συζήτηση.


Η εκδήλωση δεν απευθύνεται σε ειδικούς, αλλά αποσκοπεί στην ενημέρωση του κοινού, με έμφαση στην πρόληψη και στην προστασία της υγείας. Συγκεκριμένα, πρόκειται για ημερίδα με θέμα: “Ήλιος και Καρκίνος – Γυναίκα και Καρκίνος – Κοινωνική και Ψυχολογική Στήριξη των ασθενών”, που θα πραγματοποιηθεί στο αμφιθέατρο του ΤΕΙ Πρέβεζας το Σάββατο 03 Αυγούστου 2013 και ώρα 7 μ.μ.


Την ημερίδα διοργανώνει η εταιρεία “Μέτρον” (Metron Consulting Company), με συνδιοργανωτές την Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία Παράρτημα Πρέβεζας, το Φαρμακευτικό Σύλλογο Πρέβεζας και γνωστούς πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής μας, που συμμετέχουν πάντοτε σε εποικοδομητικές δράσεις. Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Ιατρικού Συλλόγου Πρέβεζας και του ΓΝ Πρέβεζας.


Ομιλητές για τα θέματα που θα συζητηθούν, όπως ο καρκίνος του μαστού, ο καρκίνος του δέρματος και η ψυχολογική και κοινωνική στήριξη των ασθενών, θα είναι ο κος Φιλόπουλος Ευάγγελος, Χειρουργός Μαστού, Δ/ντής της Κλινικής Μαστού του Νοσοκομείου “Αγ. Σάββας”, Γενικός Γραμματέας της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας και Υπεύθυνος του Πανελληνίου Προγράμματος Προληπτικού Μαστογραφικού Ελέγχου, η κα. Φραγκιά Κων/να, Ιατρός Παθολογοανατόμος, Πρόεδρος του Οργανισμού για την καταπολέμηση του μελανώματος “Μελάμπους” και η κα Γραμματόγλου Ζωή, Πρόεδρος του Συλλόγου Καρκινοπαθών – Εθελοντών – Φίλων – Ιατρών (Κ.Ε.Φ.Ι), που δραστηριοποιείται για την ψυχολογική και κοινωνική στήριξη των ασθενών.


Ιατρικός Σύλλογος Πρέβεζας (ΙΣΠ) ΝΠΔΔ,

Θεοφάνους 8,

Πρέβεζα 48100

Τηλέφωνο και Fax: 26820.25595,

Mail: isprevezas@gmail.com



Ιατρικός Σύλλογος Πρέβεζας: Εκδήλωση για θέματα υγείας

ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε.: Καταβολή προκαταβολών στους κτηνοτρόφους για αγορά ζωοτροφών


Share Button

Βιομηχανία ΔωδώνηΗ Διοίκηση της γαλακτοβιομηχανίας ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε. εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:


«« Η Διοίκηση της γαλακτοβιομηχανίας ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε στηρίζει τους παραγωγούς – συνεργάτες της, όπως έξ’ αρχής έχει πει ότι θα κάνει.


Από σήμερα, τηρώντας τις δεσμεύσεις της, προχωρά τη διαδικασία των προκαταβολών, αποκλειστικά για τις προμήθειες ζωοτροφών περιόδου 2013, στη βάση των γνωστών ποιοτικών κριτηρίων.


Όπως είχε ανακοινώσει και ο Γενικός Διευθυντής της εταιρίας κ. Δημήτρης Κάφαλης επήλθε συμφωνία με τις περισσότερες εταιρίες ζωοτροφών, η οποία αφορά στην αποδοχή επιταγών της εταιρίας, και έτσι ένα από τα μεγάλα θέματα που απασχολούσαν τους παραγωγούς της, επιλύθηκε.


Μέχρι τις 8 Αυγούστου όσοι από τους παραγωγούς το επιθυμούν, μπορούν να καταθέσουν αίτηση στους σταθμούς συγκέντρωσης γάλακτος, ή στα κεντρικά γραφεία της εταιρίας.


Η Διοίκηση της ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε συνεχίζει να χορηγεί προκαταβολές, όπως γινότανε και στο παρελθόν, κάτι που δεν κάνει καμία άλλη γαλακτοβιομηχανία, αποδεικνύοντας έμπρακτα ότι βρίσκεται στο πλευρό των παραγωγών της. »»



ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε.: Καταβολή προκαταβολών στους κτηνοτρόφους για αγορά ζωοτροφών

30 Ιουλίου 2013

Σε σπίτι σε απόσταση 500 μ. από τα Ελληνοαλβανικά σύνορα βρέθηκαν ίχνη του Ιλίρ Κούπα


Share Button

no_logoΣε σπίτι που βρίσκεται σε απόσταση μόλις 500 μέτρων από τα ελληνοαλβανικά σύνορα εντόπισαν ίχνη του Ιλίρ Κούπα οι αστυνομικές αρχές σε σπίτι που είχε διαρρήξει και κατά πως φαίνεται ήταν το τελευταίο του καταφύγιο, λίγο πριν περάσει τα ελληνοαλβανικά σύνορα.Μέσα στο σπίτι οι αστυνομικοί βρήκαν ανοιγμένες κονσέρβες,αλλά και αρκετά αποτυπώματα.



Σε σπίτι σε απόσταση 500 μ. από τα Ελληνοαλβανικά σύνορα βρέθηκαν ίχνη του Ιλίρ Κούπα

Κλιματιζόμενοι χώροι ανοιχτοί για το κοινό


Share Button

Δημαρχείο ΙωαννίνωνΑνοιχτοί για το κοινό θα βρίσκονται αύριο χώροι του Δήμου Ιωαννιτών προκειμένου να χρησιμοποιηθούν από όποιον επιθυμεί, καθώς αναμένεται να επικρατούν πολύ υψηλές θερμοκρασίες.


Ανοιχτή θα είναι η ισόγεια αίθουσα του κεντρικού δημαρχείου στην πόλη των Ιωαννίνων, όπως επίσης η αίθουσα του πρώην Δημαρχείου Μπιζανίου, το ΚΑΠΗ και η αίθουσα νέων που βρίσκονται στο πρώην Δημαρχείο Περαμάτος και η αίθουσα στο πρώην Δημαρχείο Παμβώτιδας.



Κλιματιζόμενοι χώροι ανοιχτοί για το κοινό

Ευρώ ή Δραχμή; Υποδούλωση ή Ελευθερία;


Share Button

Δ. ΚαζάκηςΑκόμη και σήμερα υπάρχουν ορισμένοι που επιμένουν ότι το δίλλημα Ευρώ ή Δραχμή, όπως έχει πολιτογραφηθεί στην κοινή διάλεκτο το αληθινό δίλλημα κοινό νόμισμα, ή εθνικό κρατικό νόμισμα, είναι ένα ψευδοδίλλημα και τέλος πάντων δεν είναι το κυρίαρχο ζήτημα. Αυτό μπορεί να το ισχυρίζεται μόνο όποιος είτε διακρίνεται για την άγνοιά του, είτε για την σκοπιμότητά του στην εξυπηρέτηση αλλότριων συμφερόντων. Κι ενώ η άγνοια δεν αποτελεί επιχείρημα και συγχωρείται, η σκοπιμότητα όχι.


Είναι αδιανόητο να χρειάζεται να λέμε και να ξαναλέμε τα αυτονόητα, αλλά αγαπητές κυρίες και κύριοι από την πρώτη στιγμή που το νόμισμα χρησιμοποιήθηκε ως βασικό συναλλακτικό μέσο αποτέλεσε την καρδιά του οικονομικού προβλήματος. Ο Αριστοτέλης διέκρινε δύο είδη οικονομίας: την «κατά φύσιν κτητική», που καλύπτει τις λογικές ανάγκες του ανθρώπου μέσα από την παραγωγή, τόσο σε επίπεδο οικογένειας όσο και σε επίπεδο πόλης και τη «χρηματιστική», που εξυπηρετεί αλόγιστες επιθυμίες πλουτισμού, άρα είναι «παρά φύσιν».


Η ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΙΚΗ


Για τον Αριστοτέλη «η χρηματιστική σχετίζεται κυρίως με το νόμισμα και έχει κύριο έργο της την εξασφάλιση μεγαλύτερου κέρδους, επειδή προσπορίζει πλούτο και χρήματα… Γι’ αυτό πολύ εύλογα η τοκογλυφία είναι μισητή, επειδή το κέρδος προέρχεται από το ίδιο το νόμισμα κι όχι από τη χρήση, για την οποία προορίστηκε. Ενώ επινοήθηκε για χάρη της συναλλαγής, το νόμισμα πολλαπλασιάζεται από τον τόκο (γι’ αυτό άλλωστε και ο τόκος ονομάστηκε έτσι γιατί όπως τα γεννήματα είναι όμοια με τους γεννήτορες τους, έτσι και ο τόκος είναι γέννημα χρημάτων από χρήματα). Επομένως απ’ όλους τους τρόπους απόκτησης πλούτου βασικά αυτός είναι ο πιο αφύσικος.»


Επομένως, το πρώτο και βασικό βήμα για να αντιμετωπιστεί ο «παρά φύσιν» πλουτισμός και πιο συγκεκριμένα η τοκογλυφία είναι να ελέγξει η κοινωνία το νόμισμα και να το χρησιμοποιήσει αυστηρά ως γενικό ισοδύναμο, δηλαδή ως μέτρο της συναλλαγής και όχι ως μέσο πλουτισμού και συσσώρευσης χρέους. Πότε ελέγχει η κοινωνία το νόμισμα; Όταν διατηρεί για τον εαυτό της το εκδοτικό δικαίωμα του νομίσματος και κατέχει τους βασικούς μοχλούς της κυκλοφορίας του, δηλαδή πρώτα και κύρια την κεντρική τράπεζα. Πώς μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο; Με την κατάκτηση της δημοκρατίας όπου ο ίδιος ο λαός ασκεί την κυριαρχία στην χώρα του.


Το νόμισμα δεν είναι ένα απλό εργαλείο, αλλά αντιπροσωπεύει σχέσεις δύναμης, εξάρτησης, εξουσίας και εκμετάλλευσης. Συνεπώς δεν είναι αδιάφορο το τι νόμισμα διαθέτει μια οικονομία, ούτε το ποιος το εκδίδει, ή το ελέγχει. Αν ήταν έτσι, τότε γιατί δεν επετράπη στην Ελλάδα από τις Προστάτιδες Δυνάμεις να εκδώσει το δικό της νόμισμα στο έδαφός της από το κράτος της, μετά την δολοφονία Καποδίστρια και την εγκατάσταση της «ξένης ακρίδας», όπως ονόμασε ο λαός μας την Βαυαροκρατία; Γιατί για πρώτη φορά στην ιστορία της η Ελλάδα κατόρθωσε να εκδώσει το δικό της εθνικό κρατικό νόμισμα μόλις το 1949; Πόσο δύσκολο είναι να το καταλάβει κανείς ότι χωρίς το δικό σου εθνικό νόμισμα δεν μπορείς καν να σταθείς σαν χώρα; Μάλλον πολύ δύσκολο, έως ακατόρθωτο όταν φοράς τις παρωπίδες της ιδεολογίας, ή της σκοπιμότητας.


Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ


Ο αγώνας για εθνικό κρατικό νόμισμα έναντι των παγκόσμιων νομισμάτων με χρυσή κανόνα ή χωρίς και σε ιδιωτικά χέρα, είναι ένας αγώνας που υφίσταται ανάμεσα στους εκπροσώπους της δημοκρατίας και της απολυταρχίας πολύ πριν την βιομηχανική επανάσταση τον 19ο αιώνα. Ο περίφημος άγγλος ποιητής Πέρσι Σέλυ έγραφε στα 1820 για την επινόηση του δημόσιου χρέους όταν για πρώτη φορά εφαρμόστηκε ως εργαλείο διακυβέρνησης: «Οι πλούσιοι, χωρίς να είναι πλέον σε θέση να εξουσιάσουν με τη βία, έχουν εφεύρει το καθεστώς αυτό ώστε να μπορούν να κυβερνούν με την απάτη. Οι πιο δεσποτικές κυβερνήσεις της αρχαιότητας δεν γνώριζαν την εφεύρεση αυτή, η οποία είναι μια συνοπτική μέθοδος για να αποσπάσει από τους ανθρώπους πολύ περισσότερα από όσα όλοι οι πραιτοριανοί φύλακες, τα αυθαίρετα δικαστήρια, και οι εισπράκτορες φόρων που έγιναν σε έσχατη περίπτωση δικαστές, δεν θα μπορούσαν ποτέ να στραγγίσουν. Ούτε η περσική μοναρχία ούτε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου η θέληση ενός ατόμου αναγνωριζόταν ως ανέκκλητο δίκαιο, δεν απέσπασε ποτέ το ένα εικοστό από την αναλογία που αποσπά τώρα από την ιδιοκτησία και την εργασία των κατοίκων της Μεγάλης Βρετανίας.» Και φυσικά ζητούσε την ολοκληρωτική διαγραφή του δημόσιου ή εθνικού χρέους, όπως και το πέρασμα του δικαιώματος έκδοσης του νομίσματος στα χέρια μια δημοκρατικής διακυβέρνησης του εργαζόμενου λαού.


Το εθνικό κρατικό νόμισμα από εκείνη την εποχή συνδέθηκε με τις δημοκρατικές προσδοκίες των πιο φιλελεύθερων και φωτεινών μυαλών, αλλά και με τους αγώνες των λαών για δημοκρατία και εθνική αυτοτέλεια και ανεξαρτησία. Όταν το 1931, καταμεσής του παγκόσμιου κραχ, συναντήθηκαν στο Λονδίνο τα καλύτερα μυαλά της γηραιάς Αλβιόνος για να συζητήσουν για την κρίση, όλοι τους με μια φωνή επανέλαβαν όσα έγραφε ο Σέλυ σχεδόν έναν αιώνα νωρίτερα. Μάλιστα ένας από αυτούς ο Σερ Μπάζιλ Μπλάκετ, ξεκίνησε την ομιλία του κάπως έτσι: «Λέγεται ότι σε αναλογία με τον αριθμό τους υπάρχουν περισσότεροι ειδικοί στο σκάκι στα τρελοκομεία από οποιαδήποτε άλλη τάξη, μετά από αυτούς έρχονται οι ειδικοί στα νομισματικά…» Ειρωνευόταν εκείνους τους «ειδικούς» που θεωρούσαν δευτερεύον ζήτημα το νομισματικό και αντιμετώπιζαν το παγκόσμιο νόμισμα σε χρυσό και με αντίκρισμα χρέος το ίδιο με το εθνικό κρατικό νόμισμα που δεν συσσωρεύει χρέος.


Από τότε κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι. Οι λαοί κατόρθωσαν να επιβάλουν μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο τη λογική του εθνικού κρατικού νομίσματος στις περισσότερες χώρες του κόσμου και έτσι άνοιξε ο δρόμος για τον μεταπολεμικό εκδημοκρατισμό του πολιτικού συστήματος, αλλά και για κατακτήσεις στα δικαιώματα της εργασίας. Είναι τυχαίο που την εποχή αυτή, την εποχή του εθνικού κρατικού νομίσματος είχαμε τις περισσότερες κατακτήσεις από ποτέ στη δημοκρατία και στα εργατικά και κοινωνικά δικαιώματα; Είναι τυχαίο ότι η δραστική υποχώρηση των παγκόσμιων νομισμάτων μεταπολεμικά και η κρίση του συστήματος του Bretton Woods, που ωφέλησε την σταθερότητα των εθνικών νομισμάτων ακόμη και των πιο αδύναμων οικονομιών, συνδέθηκε άρρηκτα με την κατάρρευση του αποικιοκρατικού συστήματος σε παγκόσμιο επίπεδο;


Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΡΕΒΑΝΣ


Φυσικά ποτέ οι ολιγαρχίες δεν συγχώρησαν τους λαούς που επέβαλαν την λογική του εθνικού νομίσματος κι έτσι περιόρισαν δραστικά την δυνατότητα επεκτατισμού τους σε βάρος των πιο αδύναμων οικονομιών, χωρών και λαών. Οι εκπρόσωποι των πιο αρπακτικών μερίδων του διεθνούς κεφαλαίου δεν σταμάτησαν να κατηγορούν το εθνικό νόμισμα. Ο Φρήντριχ Χάγιεκ, ένας από τους πιο υστερικούς νεοσυντηρητικούς αυστριακής καταγωγής, είδωλο για τους πιο πωρωμένους θατσερικούς, εξέδωσε το 1976 ένα βιβλίο για την αποκρατικοποίηση του χρήματος (The Denationalization of Money) όπου υποστήριξε την έκδοση ανταγωνιστικών ιδιωτικών νομισμάτων που θα επέτρεπαν την υπέρβαση των συνόρων και θα έκαναν τις αγορές να συγκλίνουν σε ένα ή δύο με αποτέλεσμα να επιβληθούν ενιαίοι χρηματοπιστωτικοί κανόνες παγκόσμια. Ο Χάγιεκ δεν έκανε τίποτε περισσότερο από το να επαναφέρει την παλιά νομισματική θεωρία των μερκαντιλιστών του 17ου και 18ου αιώνα που χρησίμεψε στην δημιουργία των πρώτων σύγχρονων αυτοκρατοριών σε βάρος των πιο αδύναμων λαών, χωρών και περιοχών του πλανήτη.


Η θεωρία αυτή αν και απορρίφθηκε τότε από το σύνολο σχεδόν των σοβαρών οικονομολόγων του πλανήτη, αποτέλεσε το πιο τρελό όνειρο των μεγάλων διεθνοποιημένων τραπεζών και των πολυεθνικών που χρηματοδότησαν την διάδοσή της τόσο στα επιτελεία των κυβερνήσεων, όσο και στα πανεπιστήμια. Κι έτσι από την δεκαετία του ’80 και μετά άρχισε σιγά-σιγά να οικοδομείται. Κι έτσι το παλιό θέσφατο των εκπροσώπων της απολυταρχίας, αυτή η τόσο παλιά και απαρχαιωμένη αντίληψη που λειτουργεί ως ιδανικό μέσο επεκτατισμού των ισχυρών σε βάρος των αδύναμων, ντύθηκε με τα φανταχτερά χρώματα της παγκοσμιοποίησης και μας πλασαρίστηκε με τόνους μακιγιάζ για να περάσει ως κάτι νέο, αυτό που προέρχεται από τις πιο αντιδραστικές παραδόσεις του παρελθόντος.


Η εξαγορά των οικονομικών σπουδών και η υποβάθμισή τους ως εκεί που δεν παίρνει άλλο, βοήθησε ώστε ακόμη δεξιοί και αριστεροί να υποταχθούν στη νοσηρή του παρουσία. Ιδίως όταν πήρε την συγκεκριμένη μορφή του ευρώ και συνοδεύτηκε από πακτωλό κονδυλίων εξαγοράς του κομματικής υπαλληλίας και του περιβάλλοντος χώρου που είχαν σχηματίσει τα κόμματα γύρω τους.


ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ;


Που να σκεφτούν τα αυτονόητα. Πώς να αντιληφθούν ότι χωρίς εθνικό κρατικό νόμισμα δεν μπορεί καν να υπάρξει εθνική κυριαρχία, δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί η τραπεζοκρατία και η χρεοκρατία. Πολύ περισσότερο σήμερα. Το πρόβλημα της εθνικής κυριαρχίας σήμερα δεν συνδέεται τόσο με τις δανειακές συμβάσεις, οι οποίες εύκολα καταγγέλλονται με βάση το διεθνές δίκαιο.


Το τεράστιο πρόβλημα της εθνικής κυριαρχίας βρίσκεται, πρώτα και κύρια, στο γεγονός ότι όλες οι «διεθνείς δεσμεύσεις» που έχουν επιβάλει οι δανειστές και η τρόικα στην χώρα μας έχουν περάσει στο εσωτερικό δίκαιο της χώρας και υπέρ τους έχουν νομολογήσει και τα ανώτατα δικαστήρια της χώρας. Επομένως δεν υπάρχει κανένας θεσμικός τρόπος ανατροπής ή αποδέσμευσης της χώρας υπό την υπάρχουσα νομική μορφή της από τις δεσμεύσεις που της έχουν επιβληθεί. Όποιος λέει το αντίθετο, είτε τρέφει άγνοια, είτε κοροϊδεύει τον κόσμο. Θα μου πείτε ο πρώτος είναι; Όχι, αλλά όποιος σέβεται τον εαυτό του, τούτο το λαό που υπόκειται σε μεθοδευμένη γενοκτονία και την πατρίδα του που καταστρέφεται, οφείλει τουλάχιστον να λέει πάντα και κάτω απ’ όλες τις συνθήκες την αλήθεια.


Η εθνική κυριαρχία της χώρας δεν μπορεί να διεκδικηθεί από τον λαό, ούτε μπορεί να κατακτηθεί αν δεν ενεργοποιηθεί η ακροτελεύτια διάταξη του υφιστάμενου Συντάγματος, άρθρο 120 και ειδικότερα η παράγραφος 2 που προβλέπει: «O σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων.» Η παράγραφος 3 που προβλέπει: «O σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος.» Και της παραγράφου 4 που προβλέπει: «H τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.»


Ποιος μπορεί να ενεργοποιήσει αυτή την ακροτελεύτια διάταξη του υφιστάμενου Συντάγματος; Μόνο ο ίδιος ο λαός αυτοπροσώπως με τον τρόπο που θα επιλέξει ο ίδιος. Όχι ασύνταχτα, σαν μπουλούκι, εύκολος αντίπαλος των δοσίλογων και του καθεστώτος, αλλά συντεταγμένα και οργανωμένα ανά γειτονιά και χώρο δουλειάς. Έτοιμος για όλα προκειμένου να κερδίσει την ελευθερία του.


ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗΣ


Μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο εντός ευρώ; Πόσο ανόητος, πόσο άσχετος και πόσο αναίσθητος πρέπει να είναι κάποιος για να απαντήσει ναι. Βέβαια, υπάρχουν κι εκείνοι που απαντούν ότι το δίλλημα του νομίσματος δεν μας ενδιαφέρει. Δικαίωμά τους. Όμως δεν πρέπει να μας απαντήσουν σε ορισμένα απλά ερωτηματάκια; Πώς θα γίνει να ξεφορτωθούμε το χρέος, έστω του σημαντικότερου μέρους του, όταν οι χρεωστικές απαιτήσεις των 240 δις ευρώ που δόθηκαν από το ευρωσύστημα στο ελληνικό κράτος περιήλθαν από 1/7/2013 στην αρμοδιότητα του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας; Και για να λείψουν τα δικολαβίστικα και οι ανοησίες περί επαναδιαπραγμάτευσης θα θυμίσουμε ότι σύμφωνα με το άρθρο 32 παράγραφος 8 της Ιδρυτικής Συνθήκης του ΕΜΣ προβλέπονται τα εξής: «Στον βαθμό που είναι αναγκαίο για την άσκηση των δραστηριοτήτων που προβλέπονται στην παρούσα συνθήκη, όλη η περιουσία, οι χρηματοδοτικοί πόροι και τα στοιχεία του ενεργητικού του ΕΜΣ δεν υπόκεινται σε κανέναν περιορισμό, ρύθμιση, έλεγχο και μορατόρια οποιασδήποτε φύσεως.»


Με άλλα λόγια αποκλείεται εξαρχής οποιαδήποτε διαπραγμάτευση με τον ΕΜΣ για τον περιορισμό, ρύθμιση, ή μορατόριουμ επί των χρωστικών του απαιτήσεων έναντι του ελληνικού κράτους. Να το θυμάστε αυτό κάθε φορά που κάποιος επίδοξος επαγγελματίας του πολιτικού θράσους θα σας μιλά με στόμφο για επαναδιαπραγμάτευση.


Τέλος, μπορούν να μου πουν όλες αυτές οι αγαπητές κυρίες και οι κύριοι που λένε ότι δεν τους ενδιαφέρει το δίλημμα του νομίσματος, που θα βρουν την αναγκαία χρηματοδότηση για την ελληνική οικονομία που σβήνει και την κοινωνία που πεθαίνει, χωρίς χρέος, χωρίς η χώρα να ξεπουλιέται; Από τον Άγιο Βασίλειο, βοήθειά μας; Από τον θείο Σκρουτζ; Ή από τον Ντόναλντ τον απατεώνα; Όσο αποφεύγετε να απαντήσετε πειστικά και επί του προκειμένου, τόσο εμείς δικαιούμαστε να σας αντιμετωπίζουμε σκωπτικά και με λοιδορία. Είστε το ίδιο απατεώνες με όλους τους υπόλοιπους. Και το ίδιο επικίνδυνοι γιατί το ζήτημα δεν είναι απλά θεωρητικό, αλλά από αυτό κρίνεται η ίδια η ζωή της χώρας και του λαού της. Εδώ και τώρα. Σήμερα. Κάθε μέρα που περνά μέσα στο ευρώ χιλιάδες Έλληνες χάνουν τα πάντα ακόμη και την ελπίδα για ζωή. Το να εμφανίζεται σ’ αυτήν την κατάσταση κάποιος και να τους πουλά φούμαρα, να προσπαθεί να τους εξαπατήσει και να του αποσπάσει την προσοχή από το βασικό δίλημμα τότε είναι χειρότερος από τους δημίους. Είναι σαν τους κατ’ επάγγελμα ταρτούφους που χρησιμοποιούσαν στον μεσαίωνα οι δήμιοι για να διασκεδάζουν το πλήθος και τα θύματα τους πριν την εκτέλεση προκείμενου να αποφύγουν κάποια πιθανή εξέγερση.


Το ίδιο συμβαίνει και σήμερα. Δεν μας φτάνουν οι δήμιοι που ανοιχτά σου λένε ότι προκειμένου να διασωθεί το ευρώ δεν τους νοιάζει κι αν χαθεί η χώρα με τον λαό της πρώτο. Έχουμε και τους ποικίλους ταρτούφους που μας λένε ότι το νομισματικό δίλημμα, εκείνο που συμπυκνώνει με τον πιο άμεσο και πρακτικό τρόπο την επιλογή ανάμεσα στον ραγιαδισμό και την ελευθερία, δεν είναι κυρίαρχο, ή τέλος πάντων δεν πρέπει να μας απασχολεί.


Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΤΑΡΤΟΥΦΩΝ


Πώς μπορεί λοιπόν να υπάρξει ενότητα ανάμεσα στο φως και στο σκοτάδι; Πώς μπορεί να υπάρξει ενότητα ανάμεσα σ’ εκείνους που παλεύουν για την ανατροπή της δουλοπαροικίας του χρέος υπό το ευρώ με εκείνους που θέλουν μόνο μια αλλαγή στην διαχείριση εντός ευρώ; Πώς μπορεί να υπάρξει ενότητα ανάμεσα σ’ εκείνους που θέλουν λεύτερη και δημοκρατική την πατρίδα τους με εκείνους που διαπραγματεύονται απλά τους όρους της δουλοπαροικίας και του ραγιαδισμού; Όσο και να θέλουν οι ποικίλοι ταρτούφοι να ξεγελάσουν τον κόσμο, δεν πρόκειται να πείσουν ότι ο μεγάλος εχθρός είναι το μνημόνιο και οι δανειακές συμβάσεις. Γι’ αυτό και κανένας φύσει και θέσει Τραμπάκουλας δεν έχει το δικαίωμα να γίνεται άθλιος τυμβωρύχος μετατρέποντας το ηρωικό ακρωνύμιο του ιστορικού ΕΑΜ σε Εθνικό Αντιμνημονιακό Μέτωπο. Ειδικά σε μια εποχή που μνημονιακοί-αντιμνημονιακοί έχουν πλήρως αποδεχτεί το συνολικό πλαίσιο της δουλοπαροικίας του χρέους που έχει εγκαταστήσει στη χώρα μας το ευρώ.


Δεν υπάρχει κανένα πεδίο συνεργασίας ή ενότητας με δήμιους και ταρτούφους. Δεν πρόκειται να προδώσουμε τους όρκους μας και τις σημαίες μας, τις πολεμικές σημαίες ενός μαχόμενου λαού που διεκδικεί την ελευθερία του, για προσωρινά και αμφίβολα εκλογικά οφέλη μέσα από συνεργασίες με ταρτούφους της πολιτικής σκηνής. Και ταρτούφος είναι όποιος δεν θέτει ζήτημα δημοκρατίας με αφετηρία την ακροτελεύτια διάταξη του Συντάγματος και δεν ξεκινά από την αφετηρία του εθνικού κρατικού νομίσματος προκειμένου να διαγραφεί μονομερώς το χρέος και να ανοικοδομηθεί η χώρα χωρίς δημόσια και ιδιωτικά χρέη, χωρίς ολιγαρχίες και καθεστώτα υποτέλειας.


Εμείς επενδύουμε σε μια άλλη ενότητα. Τελείως διαφορετική. Μια ενότητα που κερδίζεται μέσα στην μάχη. Μια ενότητα που συγκροτείται βήμα το βήμα μέσα στον λαό κρατώντας ψηλά, πιο ψηλά απ’ όλους για να φαίνονται απ’ όλο τον λαό, τα πολεμικά λάβαρα που μπορούν να φέρουν την λύτρωση και την ελευθερία. Εμείς κρατάμε αυτά τα πολεμικά λάβαρα ψηλά και τα τιμούμε με τον αγώνα μας. Όσοι είναι αληθινοί πατριώτες και δημοκράτες ήδη μέσα στον αχό της μάχης έρχονται δίπλα μας και μαζί τους μάζες-μάζες αρχίζει να αφουγκράζεται το προσκλητήριο της τιμής κι ο λαός.


Αφήστε να δούμε στην πράξη ποια ενότητα θα επικρατήσει. Η δική τους, ή η δική μας; Η δική τους γύρω από τυχάρπαστες συνεργασίες με σκοπό την κοινοβουλευτική έδρα, ή η δική μας με επίκεντρο τον λαό; Πάντως ένα είναι σίγουρο. Όποιος θα στέκεται ορθός μέχρι το τέλος αυτού του πολέμου, αυτός θα είναι κι ο νικητής. Κι εμείς είμαστε από γερό σκαρί, από ξύλο γριάς ελιάς που με το λάδι της έδινε δύναμη στους αρχαίους ήρωες και γεροί σαν τον πλάτανο που στην παχιά σκιά του ξαπόσταινε πάντα ο λαός μας στην σχόλη της μάχης, ή του μεροκάματου, που για τους περισσότερους ήταν τις πιο πολλές φορές πιο σκληρό κι από τον πόλεμο. Είμαστε ίδιοι με την πατρίδα μας, γέννημα θρέμμα των πιο ζωντανών της παραδόσεων και από εμάς δεν πρόκειται να ξεμπερδέψουν ούτε οι δήμιοι, ούτε οι ταρτούφοι.



Ευρώ ή Δραχμή; Υποδούλωση ή Ελευθερία;

Ιωάννινα: Νυχτερινή ποδηλατοβόλτα


Share Button

ΙωάννιναΟι Ποδηλάτες της Τέταρτης για ακόμη μια φορά την Τετάρτη, 31 Ιουλίου, διοργανώνουν νυχτερινή ποδηλατοβόλτα. Σημείο εκκίνησης έχει οριστεί η κεντρική πλατεία και ώρα 20:30 το βράδυ.


Για να περάσετε όμορφα και να απολαύσετε τη βόλτα, υποχρεωτικά να έχετε φώτα εμπρός πίσω και ανακλαστικά σε τροχούς, πηδάλια, ρούχα, κ.λ.π. Πριν ξεκινήσετε από το σπίτι σας για την πλατεία, ελέγξτε την κατάσταση του ποδηλάτου, κυρίως σε φρένα και πίεση ελαστικών. Παρακαλούμε να είστε συνεπείς στο ραντεβού.


Τέλος, ο κάθε ποδηλάτης φέρει ατομική ευθύνη, ο ανήλικοι πρέπει να συνοδεύονται από τον κηδεμόνα τους, όπως και να τηρούνται οι κανόνες ασφαλείας και να μην κολλάτε ο ένας δίπλα στον άλλον για την αποφυγή πρόσκρουσης.



Ιωάννινα: Νυχτερινή ποδηλατοβόλτα

Άρτα: Απόπειρα κλοπής σε κοσμηματοπωλείο


Share Button

ΕΛ.ΑΣ.Χθες (29/07/2013) την 20.30 ώρα στην πόλη της Άρτας, άγνωστοι δράστες αποπειράθηκαν να εισέλθουν, με τη μέθοδο του «ριφιφί», σε κοσμηματοπωλείο.


Ειδικότερα, άγνωστοι δράστες επιχείρησαν να εισέλθουν στο κοσμηματοπωλείο, δημιουργώντας τρύπα στο ξύλινο πάτωμα του καταστήματος, πλην όμως έγιναν αντιληπτοί από τον ιδιοκτήτη και τράπηκαν σε φυγή, χωρίς να αφαιρέσουν κάτι.


Ένα φτυάρι και ένα τσεκούρι, τα οποία βρέθηκαν στο χώρο του υπογείου του καταστήματος, κατασχέθηκαν. Προανάκριση διενεργείται από το Τμήμα Ασφάλειας Άρτας ενώ οι έρευνες βρίσκονται σε εξέλιξη για τον εντοπισμό και τη σύλληψη των δραστών.



Άρτα: Απόπειρα κλοπής σε κοσμηματοπωλείο

Το μυθιστόρημα "Μάρτυς μου ο Θεός" του Μάκη Τσίτα από τις εκδόσεις Κίχλη


Share Button

Μάκης Τσίτας - Μάρτυς μου ο ΘεόςΜΑΚΗΣ ΤΣΙΤΑΣ “Μάρτυς μου ο Θεός” – Μυθιστόρημα – Σελίδες: 272 – Σχήμα: 14 Χ 20,5 cm – ISBN: 978-618-5004-10-1 – Τιμή: 15,00 € – Εκδόσεις Κίχλη


Ο αφηγητής της ιστορίας – ένας τυπικός αντιήρωας της εποχής μας, άνθρωπος απλός, που δεν επιθυμεί παρά να ζήσει με αξιοπρέπεια –, έχοντας βρεθεί στα πενήντα του χωρίς δουλειά και με υγεία κλονισμένη, εξιστορεί τα πάθη που υφίσταται από παιδί στην αναμέτρησή του με τη σκληρή πραγματικότητα. Όλοι – οι γυναίκες που συναντά, οι εργοδότες του, ακόμη και η ίδια η οικογένειά του – τον προδίδουν, ενώ γύρω του διαγράφεται η εικόνα μιας κοινωνίας που, παρά την επιφανειακή ευμάρεια, βυθίζεται στην παρακμή. Μέσα από τον χειμαρρώδη μονόλογο του, παρακολουθούμε τον αγώνα του να σταθεί όρθιος· οπλισμένος με χιούμορ, με φαντασία και με μια ιδιαίτερη λεκτική ευφορία, δημιουργεί ψηφίδα ψηφίδα έναν δικό του κόσμο.


Ισορροπώντας ανάμεσα στο κωμικό και το δραματικό, ανάμεσα στο ζωτικό ψεύδος και την αλήθεια, ο ήρωας του Μάκη Τσίτα αποκτά καθολικότερες διαστάσεις ως σύμβολο του ανθρώπου που, εξαιτίας της αγαθότητάς του, αντιμετωπίζει από κάθε πλευρά την εχθρότητα και τον κυνισμό. Συγχρόνως, με τη σχεδόν παιδική αθωότητά του, γίνεται ο καθρέφτης που αντανακλά το εκτρωματικό είδωλο της ίδιας αυτής κοι-νωνίας η οποία τον εκβάλλει από τους κόλπους της.


Το μυθιστόρημα Μάρτυς μου ο Θεός παρουσιάζει μια αξιοσημείωτη ιδιαιτερότητα ως προς την αφηγηματική τεχνική. Ο ήρωας μέσα από τον μονόλογό του, που ακολουθεί τη ροή της σκέψης του, επανέρχεται με εμμονικό τρόπο στα ίδια θέματα, σε μικρές ενότητες λόγου, που συχνά δεν συνδέονται μεταξύ τους. Με την ευρηματική επαναληπτικότητα και αποσπασματικότητα της αφήγησης και χάρη σε μικρές, ανεπαίσθητες διαφοροποιήσεις μια πλοκή αρχίζει σιγά σιγά να διαγράφεται και σταδιακά να εκτυλίσσεται, για να οδηγηθεί τεχνηέντως σε ουσιώδεις ανατροπές και αλλαγή τόνου.


Εντελώς ξεχωριστή είναι και η χρήση της γλώσσας: λόγος προφορικός και ιδιαίτερα εκφραστικός, ο οποίος, άλλοτε με λεκτικά παιχνίδια, άλλοτε με έναν γλωσσοπλαστικό οίστρο που αγγίζει ενίοτε γκροτέσκους ή και σουρεαλιστικούς τόνους και άλλοτε με ανατρεπτικό χιούμορ, αντανακλά με ευστοχία τη λοξή ματιά του ήρωα.


Ο Μάκης Τσίτας γεννήθηκε το 1971 στα Γιαννιτσά. Σπούδασε δημοσιογραφία στη Θεσσαλονίκη και ασχολήθηκε με το ραδιόφωνο. Από το 1994 ζει μόνιμα στην Αθήνα και εργάζεται στο χώρο των εκδόσεων. Διευθύνει το ηλεκτρονικό περιοδικό για το βιβλίο και τον πολιτισμό diastixo.gr.


Κείμενά του (διηγήματα, θεατρικά, ποιήματα) έχουν συμπεριληφθεί σε ανθολογίες και έχουν δημοσιευτεί σε περιοδικά και εφημερίδες στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Τα μονόπρακτά του «Στην πλατεία» και «Η τηλεόραση» παίχτηκαν στο Θέατρο των Καιρών (σε σκηνοθεσία Έρσης Βασιλικιώτη). Διηγήματά του έχουν μεταφραστεί στα γερμανικά, τα ισπανικά, τα αγγλικά, τα εβραϊκά, τα σουηδικά και τα φινλανδικά.


Έχει εκδώσει τη συλλογή διηγημάτων Πάτυ εκ του Πετρούλα (Καστανιώτης, 1996), και δεκατρία βιβλία για παιδιά (πιο πρόσφατο το Αχ, αυτοί οι γονείς, Ψυχογιός 2013).



Το μυθιστόρημα "Μάρτυς μου ο Θεός" του Μάκη Τσίτα από τις εκδόσεις Κίχλη

Επέμβαση των ΜΑΤ σε βάρος των κτηνοτρόφων στη συγκέντρωση έξω από τη "ΔΩΔΩΝΗ"


Share Button

no_logoΕπέμβαση από δυνάμεις των ΜΑΤ σε βάρος των μικρομεσαίων κτηνοτρόφων που αγωνίζονται να πληρωθούν για το εισκομιζόμενο γάλα 3 και πλέον μηνών σημειώθηκε το πρωί της Παρασκευής στο εργοστάσιο της γαλακτοβιομηχανίας «ΔΩΔΩΝΗ».


Οι απλήρωτοι κτηνοτρόφοι που έχουν προχωρήσει σε επαναλαμβανόμενες κινητοποιήσεις με τη στήριξη του Αγροτικού Συλλόγου στο Δήμο Ζίτσας και των Ομοσπονδιών Αγροτικών Συλλόγων Πρέβεζας και Άρτας βίωσαν την κρατική καταστολή και τον αυταρχισμό όταν επιχείρησαν να προχωρήσουν μέσα στο εργοστάσιο διαμαρτυρόμενοι για τις προκλήσεις της διοίκησης που επικαλέστηκε νωρίτερα για ακόμη μια φορά την έλλειψη ρευστότητας ανακοινώνοντας παράλληλα με θράσος ότι τα οφειλόμενα του Απρίλη οι παραγωγοί θα τα πάρουν τον Αύγουστο και του Μάη το Σεπτέμβρη.



Επέμβαση των ΜΑΤ σε βάρος των κτηνοτρόφων στη συγκέντρωση έξω από τη "ΔΩΔΩΝΗ"

ΟΙΚΟ-CAMPING ενάντια στην εκτροπή του Αώου – Βωβούσα 9,10,11 Αυγούστου


Share Button

OIKO - CAMPING ενάντια στην εκτροπή του ΑώουΤο τριήμερο 9, 10 και 11 Αυγούστου 2013 η «Κίνηση Πολιτών για την προστασία του ποταμού Αώου» διοργανώνει οικο-camping στη Βωβούσα (Ανατολικό Ζαγόρι), στην καρδιά του Εθνικού Δρυμού της Βάλια Κάλντα, ενάντια στην εκτροπή των νερών του ποταμού προς το λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων.


Στόχος μας είναι να ακυρωθεί η αρπαγή κι άλλου νερού από το ποτάμι, έργο το οποίο σχεδιάζουν να υλοποιήσουν οι εταιρείες ΤΕΡΝΑ και ΔΕΗ ανανεώσιμες, έπειτα από πρόταση του παλιού βουλευτή Ιωαννίνων Λ. Καλογιάννη, και ευρύτερα να αποτραπεί η ιδιωτικοποίηση του πολύτιμου φυσικού αγαθού του νερού, το οποίο –όπως και τα υπόλοιπα δημόσια αγαθά- βρίσκεται στο στόχαστρο των λόμπι της εμφιάλωσης και της ενέργειας, με όχημα τους αυθαίρετους κρατικούς σχεδιασμούς.


ΤΟ ΕΡΓΟ:


Η εκτροπή μεθοδεύεται με την εκκωφαντικά σιωπηρή συναίνεση της περιφερειακής αρχής Ηπείρου, η οποία τον Απρίλιο του 2013, με διαδικασίες εξπρές γνωμοδότησε θετικά στην Επιτροπή Περιβάλλοντος, για το σχέδιο διαχείρισης υδάτινων πόρων της Ηπείρου.


Το έργο με τον πομπώδη τίτλο «Αξιοποίηση Υδάτινου Δυναμικού Πίνδου με υδροηλεκτρική εκμετάλλευση και δυνατότητα πολλαπλών χρήσεων νερού για άλλες ανάγκες» (μεταξύ των χρήσεων και η ύδρευση της πόλης των Ιωαννίνων και της ευρύτερης περιοχής) περιλαμβάνεται στη Στρατηγική Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του Σχεδίου Διαχείρισης των Λεκανών Απορροής της Ηπείρου. Η ΚΥΑ υπογράφηκε στις 8 Ιουλίου 2013 και φέρει φαρδιά πλατιά την υπογραφή του τέως αναπλ. υπουργού Υποδομών και βουλευτή Ιωαννίνων, Στ. Καλογιάννη, ο οποίος δείχνει ιδιαίτερη θέρμη να αποτελειώσει τον Αώο.


Ο ΑΩΟΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ:


Ήδη λειτουργεί φράγμα στις πηγές Αώου, από το 1991, το οποίο ετησίως κατακρατά 100 εκ. κυβ. μέτρα νερού, κάτι το οποίο έχει μειώσει τη ροή του νερού με επιπτώσεις στη Βοβούσα, τον κάμπο της Κόνιτσας και την Αλβανία. Ο ποταμός πηγάζει από την καρδιά της Πίνδου, τη Βάλια Κάλντα και τις Πολιτσές Μετσόβου και εκβάλλει στην Αδριατική Θάλασσα, αφού διασχίσει και την Αλβανία έως την Αυλώνα. Έχει μήκος 260 χλμ., εκ των οποίων, τα 70 σε ελληνικό έδαφος ίσαμε τον κάμπο της Κόνιτσας και τα υπόλοιπα στην Αλβανία.


Εάν κατασκευαστεί το έργο από το οποίο προβλέπεται να κατακρατηθούν άλλα 70 εκ. κυβ. μέτρα νερού, το ποτάμι ουσιαστικά θα στερέψει. Θα επηρεαστούν ο πολιτισμός και ιστορία της περιοχής, όλες οι ανθρώπινες και φυσικές δραστηριότητες, καθώς ο Αώος δεν είναι απλά ένα ποτάμι, ένα οικοσύστημα. Είναι ένας υδάτινος δρόμος, με διεθνικότητα και πολιτισμική διάσταση.


Η προτεινόμενη εκτροπή (από τη Β’ Ζώνη του Εθνικού Πάρκου Β. Πίνδου η οποία ορίζεται ως ζώνη διατήρησης οικοτόπων και ειδών απαγορεύοντας τέτοιου είδους δραστηριότητες) αποτελεί εκτροπή της λογικής και διατάραξη του φυσικού κύκλου του νερού, καθότι δεν θα προσφέρει παρά ζεστό χρήμα στα ταμεία των εργολαβικών-ενεργειακών εταιρειών, όπως έχει αποδείξει περίτρανα και η παγκόσμια εμπειρία από αντίστοιχα έργα (Τουρκία, Κίνα, Ισπανία).


Όπως φανερώνει η υπόθεση της εκτροπής των νερών του Αχελώου προς τη Θεσσαλία, όπως απέδειξε η πρόταση για κατασκευή μεγάλου υδροηλεκτρικού φράγματος στον Άραχθο, όπως διαφαίνεται στην περίπτωση του προτεινόμενου φράγματος στην Αβαρίτσα του Καλαμά, το οποίο επίσης ανέλαβε η κοινοπραξία ΤΕΡΝΑ – ΔΕΗ.


ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΤΡΟΠΗ:


Ως Κίνηση Πολιτών ξεκινήσαμε τον αγώνα μας ενάντια στην εκτροπή και για την προστασία του ποταμού το φθινόπωρο του 2012.


Μέχρι στιγμής – μεταξύ άλλων – έχουμε διοργανώσει μία επιστημονική ημερίδα στη Βοβούσα (29-30 Ιουνίου, με τη συμμετοχή διακεκριμένων ομιλητών και φορέων), παρεμβάσεις στα τοπικά και πανελλαδικά μέσα ενημέρωσης, συζητήσεις ενημερωτικές στα Γιάννενα, εκδήλωση στην Κόνιτσα τον περασμένο Μάρτιο.


Ακόμη, το διήμερο 29-30/6 πραγματοποιήθηκε στη Βωβούσα έκθεση φωτογραφίας της φωτογραφικής ομάδας Phasma. Το διήμερο στηρίχτηκε από τους Δήμους Ζαγορίου και Κόνιτσας, οι οποίοι επίσης αντιτίθενται στην εκτροπή, όπως και ο Φορέας Διαχείρισης του Εθνικού Πάρκου Β. Πίνδου.


Οι δραστηριότητές μας συνεχίζονται με το τριήμερο οικο-camping του Αυγούστου το οποίο θα πραγματοποιηθεί στο καταφύγιο «Βάλια Κάλντα» (2,5 χλμ. πριν τη Βοβούσα), δίπλα στον ποταμό. Η Βοβούσα είναι ο πρώτος οικισμός που συναντά ο Αώος στο διάβα του και σε αυτόν οφείλει πιθανότητα το όνομά της (από τη βοή του).


Το camping περιλαμβάνει δημόσιες συζητήσεις, live, έκθεση φωτογραφίας της ομάδας Phasma, αθλητικές δραστηριότητες, πεζοπορία προς το πιθανό σημείο εκτροπής (θέση Σμιξώματα), παιδικό εργαστήρι, προβολές ντοκιμαντέρ, διανομή προϊόντων από πρωτοβουλίες αλληλέγγυας οικονομίας.


Θα συμμετέχουν κινήσεις πολιτών που αντιδρούν στην αρπαγή του νερού και πρωτοστατούν και σε άλλα οικολογικά κινήματα (Άραχθος, Αχελώος, Καλαμάς, Χαλκιδική κλπ.).


Ακολουθεί ο αγώνας ορεινής ποδηλασίας μεγάλης απόστασης σε κυκλική, συνεχή διαδρομή, (mountain bike marathon, point to point), στην περιοχή του Ανατολικού Ζαγορίου, με αφετηρία και τερματισμό τη Βωβούσα, την Κυριακή 25 Αυγούστου 2013 με την ονομασία «Protect Aoos mtb ultra».


Πληροφορίες – συμμετοχές για το camping και συνεντεύξεις στα 6944.673212, 6956.118377, 6975.226917.


Στοιχεία επικοινωνίας:

- protectaoos.blogspot.com

- facebook: Protect Aoos “Κίνηση Πολιτών για την Προστασία του Αώου ποταμού.” – https://www.facebook.com/ProtectAoos

- e-mail : protectaoos@gmail.com

- video: http://www.youtube.com/watch?v=cGUutgQFEwY – για τον ΑΩΟ. (Σκηνοθεσία: Βαγγέλης Ευθυμίου

Κείμενο: Βασίλης Νιτσιάκος)


ΔΙΑΜΟΝΗ:


Σε σκηνή στο χώρο του camping, δίπλα από το ποτάμι, στο καταφύγιο (2,5 χλμ. πριν τη Βωβούσα). Θα χρειαστεί ένα συμβολικό ποσό – ό,τι μπορεί ο καθένας!- ίσα ίσα για να καλυφτούν τα έξοδα της διοργάνωσης (αφίσες, μεταφορικά μουσικών και ομιλητών, ήχος, αναλώσιμα, ρεύμα, υγιεινή κλπ.).


Επίσης στο χώρο του camping, στο καταφύγιο «Βάλια Κάλντα» θα λειτουργούν τουαλέτες αλλά και ντουζιέρες με καθαρό νερό, ενώ όσοι επιθυμούν μπορούν να προμηθευτούν κάρτα με την οποία θα έχουν έκπτωση 40% σε όλες τις τιμές του καταφυγίου (φαγητό, ποτό, πρωινό κλπ).


Μικρή κουζίνα θα υπάρχει και στο χώρο του camping για πρωινό, καφέδες και σάντουιτς καθώς και μπαρ με αλκοολούχα ποτά και αναψυκτικά.


Για διαμονή εκτός κάμπινγκ υπάρχουν οι εξής επιλογές:

- Καταφύγιο “Βάλια Κάλντα”. Τηλ. 26560.22200, 26510.29445 & 26510.22226, http://www.katafigiovaliacalda.com/

- Παραδοσιακός Ξενώνας «Βωβούσα» Τηλ. 26560.22555, http://www.zagori.biz/vovousaappartments/grpage1.html

- Ξενώνας «Κερασιές» Τηλ. 26560.23003, http://www.kerasies.gr/vovousa.htm

- Ενοικ. Δωμάτια Αντώνης Ακρίβης. Τηλ. 26560.22863.

- Ενοικ. Δωμάτια Βαγγελιώ Δρούγια. Τηλ. 26560.22845.

- Ενοικ. Δωμάτια Στέργιος Νόλας. Τηλ. 26560.22827.

- Ενοικ. Δωμάτια Θανάσης Σταγκογιάννης. Τηλ. 26560.31365.


ΤΙ ΘΑ ΧΡΕΙΑΣΤΩ: Σίγουρα ζεστά και… χειμωνιάτικα ρούχα καθώς και καμιά κουβέρτα. Η Βωβούσα βρίσκεται σε υψόμετρο 1.000 μέτρων, τριγυρισμένη από θεόπυκνα αδιαπέραστα δάση με οξιές, έλατα και μαυρόπευκα. Στην καρδιά της Βάλια Κάλντα…


Πρόγραμμα οικο-camping ενάντια στην εκτροπή του ΑΩΟΥ – Βωβούσα, 9,10,11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013:


- Παρασκευή 9 Αυγούστου:

19:00, καταφύγιο «Βάλια Κάλντα»: «Ελλάδα-Τουρκία: Κινήματα ενάντια στη λεηλασία της φύσης». Ομιλητές: μέλος από τις επιτροπές αγώνα κατά του χρυσού στη Χαλκιδική, Ismail Akyildiz (κάτοικος από Senoz Valley), Ozgur Oktay (μέλος D.A.F.),

22:00, καταφύγιο: Live με τους Μummrah, Peter Punk, Regresverbot


- Σάββατο 10 Αυγούστου:

11:00, Καταφύγιο «Βάλια Κάλντα»: «Νερό, ενέργεια, φυσικά-δημόσια αγαθά στο στόχαστρο των εταιρειών». Μιλούν: Γιάννης Παπαδημητρίου, περιφερειακός σύμβουλος Ηπείρου, Τάσος Κεφαλάς, μέλος πρωτοβουλιών για τη διαχείριση της ενέργειας και των απορριμμάτων, Νίκος Ιωάννου, Πανελλαδική Κίνηση ενάντια στην εκτροπή Αχελώου.

20:00, Κεντρική πλατεία Βωβούσας: Η Βωβούσα μιλά για τον Αώο. Παρεμβάσεις από κατοίκους του χωριού για το νερό, το ποτάμι, τη ζωή.

22:00, Live με τους «Στιχόβολη» και την δημοτική ορχήστρα του Μπάμπη Έξαρχου


- Κυριακή 11 Αυγούστου:

11:00, Πεζοπορία από το καταφύγιο προς το Αρκουδόρεμα. Ενημέρωση από το Εθνικό Πάρκο για τον φυσικό πλούτο της βόρειας Πίνδου

21:00, καταφύγιο: Προβολή της ταινίας «EVEN THE RAIN»

23:00, καταφύγιο: Live με τους Κοντομάνικο Blues


Παράλληλες δραστηριότητες:


- Εκθέσεις: φωτογραφίας από τη Φωτογραφική Ομάδα phasma2 (http://phasma2.com/). Θα φιλοξενηθούν στο εργοστάσιο ξυλείας του χωριού, σε αχυρώνα και αποθήκη. Συμμετέχουν: Ανδρονίκη Χριστοδούλου, Γιώργος Βιτσαρόπουλος, Γιώργος Δέτσης, Στέλιος Ματσάγγος, Αλέξανδρος Σταματίου, Νίκος Παλαιολόγος. Επιμέλεια: Καμίλο Νόλλας.

- Προβολές ντοκιμαντέρ, τουρνουά ποδοσφαίρου 5 Χ 5 στο κάμπινγκ, παιδικό εργαστήρι.

- Eγχειρήματα αλληλέγγυας/ συνεργατικής οικονομίας. Παρουσία από Γιάννενα, Θεσσαλονίκη.



ΟΙΚΟ-CAMPING ενάντια στην εκτροπή του Αώου – Βωβούσα 9,10,11 Αυγούστου

Στον ΑΓΣ Ιωαννίνων η Γιολάντα Τσαβδάρη του Μέγα Αλεξάνδρου Γιαννιτσών


Share Button

Γιολάντα ΤσαβδάρηΟ Α.Γ.Σ.Ιωαννίνων ανακοινώνει την απόκτηση της 17χρονης (28/1/1996) ύψους 1,88 πασαδόρου Γιολάντας Τσαβδάρη από τον Μέγα Αλέξανδρο Γιαννιτσών.


Η 17χρονη αθλήτρια δήλωσε στο site του συλλόγου μας (www. agsi-volley.gr):


«Αρχικά θα ήθελα να ευχαριστήσω τον προπονητή του ΑΓΣΙ, τον κ. Σκούρα και το ΔΣ που με επέλεξαν. Είμαι ειλικρινά χαρούμενη που θα συμμετέχω και εγώ σε αυτήν την ομάδα την χρονιά που μας έρχεται και υπόσχομαι να δουλέψω σκληρά και συνειδητά προκειμένου να δικαιώσω τους ανθρώπους του Α.Γ.Σ.Ι που με εμπιστεύτηκαν και να βάλλω και εγώ ένα λιθαράκι στην προσπάθεια για την επίτευξη των στόχων της ομάδας.


Για μένα είναι μια μεγάλη ευκαιρία να αγωνιστώ σε ένα Σύλλογο και σε ένα τμήμα με μεγάλη ιστορία. Το γεγονός ότι πλέον η ομάδα απαρτίζεται από νέες αθλήτριες είναι πολύ καλό για όλες μας, καθώς δεν έχουμε φοβίες, γιατί είμαστε όλες στην ίδια ηλικία και θέλουμε τα ίδια πράγματα και πιστεύω ότι όλες οι αθλήτριες θα βρούμε την απαραίτητη ‘χημεία’ και θα μπορέσουμε να πετύχουμε τους φετινούς στόχους μας. Δεν είμαι από τους ανθρώπους που λένε μεγάλα λόγια. Θα χρειαστεί σκληρή δουλειά απ’ όλους μας για να φέρουμε τον ΑΓΣΙ εκεί που αξίζει: στην κορυφή.»



Στον ΑΓΣ Ιωαννίνων η Γιολάντα Τσαβδάρη του Μέγα Αλεξάνδρου Γιαννιτσών